6847 - أَوْ بَيْنَ"لَوْ"وَقَسَمٍ فَزَائِدَه ... أَوْ بَعْدَ جُمْلَةٍ تَكُونُ وَارِدَه

6848 - وَالقَوْلُ مَعْنَاهُ بِهَا لَا أَحْرُفُه ... فَهَذِهِ قَدْ فَسَّرَتْ مَا نَصِفُهُ

6849 - وَخَرَجَا بِمَصْدَرِيَّةٍ فَلَا ... نَصْبَ بِهَذَيْنِ لِفِعْلٍ قَدْ تَلَا

6850 - وَنَصَبُوا بِـ"إِذَنِ"المُضَارِعَا ... حَرْفًا جَوَابًا وَجَزَاءً جَامِعَا

6851 - وَهْوَ بَسِيطُ الأَصْلِ لَا مُرَكَّبُ ... مِنْ"إِذْ"وَ"أَنْ"أَوْ غَيْرِهِ فَتَنْصِبُ

6852 - بِنَفْسِهَا فِي الرَّاجِحِ المُسْتَقْبَلَا ... إِنْ صُدِّرَتْ وَالفِعْلُ بَعْدُ مُوصَلَا

6853 - بِهَا كَمَا تُجِيبُ مَنْ قَالَ لَكَا ..."أَزُورُكَ اليَوْمَ":"إِذَنْ أُكْرِمَكَا"

6854 - أَوْ قَبْلَهُ اليَمِينُ فَاصِلًا فَلَا ... مَنْعَ مِنَ النَّصْبِ تَقُولُ مَثَلَا

6855 -"إِذَنْ وَرَبِّ العَالَمِينَ يُكْرَمُوا"... كَالجَرِّ لَا يَمْنَعُ مِنْهُ القَسَمُ

6856 - كَقَوْلِهِمْ"إِنِّي اشْتَرَيْتُ العَبْدَا ... هَذَا بِـ وَالرَّحْمَنِ أَلْفٍ نَقْدَا"

6857 - فَامْتَنَعَ النَّصْبُ إِذَا مَا قُصِدَا ... بِالفِعْلِ حَالًا وَإِذَا مَا وُجِدَا

6858 -"إِذَنْ"بِحَشْوِ القَوْلِ أَوْ مَعْ فَصْلِ ... لِلَفْظِهَا بِفَاصِلٍ عَنْ فِعْلِ

6859 - غَيْرِ يَمِينٍ مِثْلَ أَنْ تُجِيبَ مَنْ ... يَقُولُ"أَهْوَى ذَاتِ خُلْخَالٍ":"إِذَنْ"

6860 - تَصْدُقُ"إِذْ نَوَاصِبُ الأَفْعَالِ ... تُخَلِّصُ الفِعْلَ لِلِاسْتِقْبَالِ"

6861 - فَمَا لَهَا فِي الحَالِ مِنْ إِعْمَالِ ... وَأَوَّلُوا ذَا عَمَلٍ فِي الحَالِ

6862 - وَمِثْلُ"عَمَّارٌ إِذَنْ يَعُولُهُ"... لِعَدَمِ التَّصْدِيرِ أَمَّا قَوْلُهُ

/130 ب/

6863 - لَا تَتْرُكَنِّي فِيهِمُ شَطِيرَا ... إِنِّي إِذَنْ أَهْلِكَ أَوْ أَطِيرَا (1)

(1) الرجز غير منسوب، الشاهد فيه"إني إذن أهلك"حيث نصب الفعل المضارع بـ"إذن"ولم يتحقق شرط تصدرها وهو اضطرار. انظر: معاني القرآن للفراء 1 274 والإنصاف 1 144 وشرح الكافية الشافية 3 1537 واللمحة 2 824 والجنى الداني 362 ومغني اللبيب 31.