7884 - بِقِلَّةٍ جَاءَ عَنْ العُرْبِ فَقُلْ ..."قُلُوبًا القَلْبَ"،"رِجَالًا"لِـ"رَجُلْ"

7885 -"صِرْدَانَ"جَمْعَ"صُرَدٍ"وَكَـ"الصُّفِي"... جَمْعُ"صَفَاةٍ"ضَعْفُهُ لَا يَخْتَفِي

7886 - فَقَدْ حُكِي فِي جَمْعِهِ"أَصْفَاءُ"... فِي قِلَّةٍ فَهْوَ لَهُ غَنَاءُ

7887 - وَرُبَّمَا أُطْلِقَ جَمْعُ القِلَّه ... لِكَثْرَةٍ وَالعَكْسُ جَاءَ مِثْلَهْ

7888 - لَمَّا انْتَهَى مِنْ سَرْدِ جَمْعِ القِلَّةِ ... أَخَذَ فِي تَفْصِيلِ تِلْكَ الجُمْلَةِ

7889 - بِذِكْرِ مُفْرَدَاتِهَا وَقَدْ بَدَا ... بِـ"أَفْعُلٍ"لِكَوْنِهِ مُطَّرِدَا

7890 - وَقَلَّ فِي زِيَادَةٍ فَقَالَا ... لِـ"فَعْلٍ"افْتَحْ ثُمَّ سَكِّنْ حَالَا

7891 - كَوْنِ البِنَا اسْمًا صَحَّ عَيْنًا لَوْ غَدَا ... مُعْتَلَّ لَامٍ"أَفْعُلٌ"فِيهِ بَدَا

7892 - جَمْعًا كَـ"أَكْلُبٍ"وَ"أَدْلٍ"،"أَظْبِ"... جُمُوعُ"دَلْوٍ"ثُمَّ"ظَبْيٍ"،"كَلْبِ"

7893 - فَاخْرِجْ بِهِ الوَصْفَ كَـ"ضَخْمٍ"غَيْرَ مَا ... كَـ"العَبْدِ"غَالِبًا بِهِ مَعْنَى السُّمَا

7894 - وَاخْرِجْ بِهِ مُعْتَلَّ عَيْنٍ نَحْوَا ..."سَوْطٍ"وَ"بَيْتٍ"وَشُذُوذًا يُرْوَى

7895 - لِكُلِّ دَهْرٍ قَدْ لَبِسْتُ أَثْوُبَا ... حَتَّى اكْتَسَى الرَّأْسُ قِنَاعًا أَشْيَبَا (1)

7896 - وَلِلرُّبَاعِيِّ اسْمًا ايْضًا يُجْعَلُ ... جَمْعًا لَهُ مَعَ الشُّرُوطِ"أَفْعُلُ"

7897 - إِنْ كَانَ كَـ"العَنَاقِ"وَ"الذِّرَاعِ"... فِي مَدٍّ ايْ لِثَالِثِ الرُّبَاعِي

7898 - أَيْضًا وَفِي تَأْنِيثٍ ايْ إِنْ تَنْتَفِي ... عَلَامَةٌ بِهِ وَعَدِّ الأَحْرُفِ

7899 - كَـ"أَيْمُنٍ"وَ"أَعْقُبٍ"جَمْعُ"يَمِينْ"... مَعَ"العُقَابِ"وَاحْتَرَزْنَا عَنْ"جَنِينْ"

7900 - وَنَحْوِهِ مُذَكَّرًا وَكَـ"الشُّجَاعْ"... مِنْ صِفَةٍ فَلَا يُمَاثِلُ"الذِّرَاعْ"

(1) الرجز لمعروف بن عبد الرحمن، الشاهد فيه"أثوبًا"فهو جمع"ثوب"وهو شاذ لأن القياس فيه أثواب أو أثياب. انظر: الكتاب 3 588 والمقتضب 1 29 والتصريح 2 522 والمقاصد النحوية 4 2036 وتمهيد القواعد 9 4764 والمقاصد الشافية 7 25 وتوجيه اللمع 451.