7901 - وَ"هِنْدٍ"اذْ تَثَلَّثَتْ وَمَا لَهْ ... عَلَامَةُ التَّأْنِيثِ كَـ"الرِّسَالَه"

7902 - وَسَالِمِ الثَّالِثِ نَحْوُ"خِنْصَرْ"... وَشَذَّ نَحْوُ"أَشْهُبٍ"مُذَكَّرْ

7903 - وَبَيَّنَ الثَّانِيَ أَيْ"أَفْعَالَا"... مِنْ حَيْثُ مُفْرَدَاتُهُ فَقَالَا

7904 - وَغَيْرُ مَا"أَفْعُلُ"فِيهِ مُطَّرِدْ ... مِنَ الثَّلَاثِي اليَاءُ فِيهِ قَدْ فُقِدْ

7905 - ضَرُورَةً مَعْ كَوْنِهِ اسْمًا أَيْ غَدَتْ ... شُرُوطُهُ أَوْ بَعْضُهَا قَدْ فُقِدَتْ ... /150 أ/

7906 - بِأَنْ يُرَى"فَعْلًا"مَعَ الإِعْلَالِ ... لِلعَيْنِ كَـ"العَيْنِ"وَ"ثَوْبٍ"،"مَالِ"

7907 - أَوْ غَيْرَ"فَعْلٍ"جَاءَ نَحْوُ"جُمْلِ"... وَ"جَمَلٍ"وَ"نَهَرٍ"وَ"قُفْلِ"

7908 - وَ"عَضُدٍ"وَ"إِبِلٍ"وَ"عِنَبِ"... وَ"عُنُقٍ"وَشَذَّ نَحْوُ"رُطَبِ"

7909 - كَمَا يَجِي فَهْوَ بِـ"أَفْعَالٍ"يَرِدْ ... فِي مَا سِوَى الأَخِيرِ جَاءَ مُطَّرِدْ

7910 - وَغَالِبًا أَغْنَاهُمُ"فِعْلَانُ"... بِكَسْرِ فَائِهِ أَيِ الأَوْزَانُ

7911 - عَنْ وَزْنِ"أَفْعَالٍ"وَذَاكَ فِي"فُعَلْ"... بِضَمَّةٍ فَفَتْحَةٍ ثُمَّ المَثَلْ

7912 - كَقَوْلِهِمْ فِي"صُرَدٍ":"صِرْدَانُ"... وَقَوْلِهِمْ فِي"جُرَذٍ":"جِرْذَانُ"

7913 - وَشَذَّ"أَفْعَالٌ"لِـ"فَعْلٍ"قَدْ جَمَعْ ... شُرُوطَ"أَفْعُلٍ"وَمِنْهُ قَدْ وَقَعْ

7914 -"أُولَاتُ الَاحْمَالِ" (1) ،"لِأَفْرَاخٍ بِذِي" (2) ..."أَثْقُبُ أَزْنَادٍ" (3) بِهِ لَا تَحْتَذِي

(1) الطلاق 4.

(2) إشارة إلى قول الحطيئة من البسيط:

ماذا تقول لأفراخ بذي مرخ ... زغب الحواصل لا ماء ولا شجر

الشاهد في"أفراخ"فإنه جمع"فرخ"وهو شاذ لأن القياس أفرخ وفراخ. انظر: أسرار العربية 245 والمقتضب 2 196 والخصائص 3 61 وشرح المفصل 3 236 والكامل 1 54 وأمالي ابن الشجري 2 76 والمقاصد النحوية 4 2038.

(3) إشارة إلى قول الأعشى من المتقارب:

وجدت إذا اصطلحوا خيرهم ... وزندك أثقب أزنادها

الشاهد فيه قوله"أزناد"فإنه جمع"زند"وكان القياس أن يجمع على"زناد". انظر: الكتاب 3 568 والمقتضب 2 196 والأصول 2 436 وشرح المفصل 3 235 وأمالي ابن الشجري 2 76 والمقاصد الشافية 7 33 والمقاصد النحوية 4 2040.