سمع منه جمال الدين عبد الله بن يوسف [الزيلعي] (1) ، وآخرون. (2) وكان مدار الفتيا بالقاهرة عليه، وعلى ابن عدلان 8)، المذكور بعده.

138 -وشيخ الشافعية شمس الدين محمد (3) بن أحمد بن عثمان بن عدلان [الكناني] . (4) ناب في الحكم عن الشيخ تقي الدين (5) بن دقيق العيد، وحصل بسبب خَلْع الملك الناصر بعد أن ولي خمول، بسبب كراهية الملك [الناصر له] ، ولكنه لم يؤذه، وإنما حَرَمه ما كان مُستَحَقَّه من الدروس والحُكْم 1).

تفقَّه أيضًا على الظهير التِزْمَنْتي، وغيره.

(1) طمس بالنسخة إثر ترميم خطأ، والمثبت من تاريخ ابن قاضي شهبة، وغالبًا ما يُنقل عن المصنِّف هنا.

(2) مما نقله ابن قاضي شهبة في تاريخه عن المصنِّف.

(3) ترجمته في: الوافي بالوفيات 2: 168؛ وأعيان العصر 4: 297 - 299؛ وذيل العبر، للحسيني، ص 270؛ وطبقات الشافعية، لتاج الدين السبكي 9: 97 - 100؛ وطبقات الشافعية، للإسنوي 2: 237؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص 159 - 161؛ وذيل التقييد 1: 89 - 90؛ والمقفى الكبير 5: 219؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة 1: 630 - 631؛ والدرر الكامنة 3: 333 - 334، وما بين الحاصرتين طمس في النسخة إثر ترميم خطأ، والمثبت مما أجمعت عليه مصادر ترجمته.

(4) مما نقله ابن قاضي شهبة في تاريخه عن المؤلِّف، وما بين الحاصرتين طمس في النسخة، والمثبت من التاريخ المذكور.

(5) هو: محمد بن علي بن مطيع بن وهب، تقي الدين بن دقيق العيد، تُوُفِّي سنة 702 هـ. معجم الشيوخ، للذهبي 2: 249 - 250؛ والوافي بالوفيات 4: 193 - 209؛ وأعيان العصر 4: 576 - 603؛ وطبقات الشافعية، لتاج الدين السبكي 9: 207 - 249.