وقال في حديث رقم (35) ، وهو أول حديث، في"فصل الأوامر""اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم ...":"قلت: جبارة ضعيف".

12 -أحيانًا ينص على المتابع، بقوله:"تابعه فلان"كما في الحديث (1774) ؛ أو يشير إلى المتابع، من خلال إيراد السند إلى ملتقى الطرق، كما في الأحاديث: (1792، 1916، 1936، 2139، 2145) ؛ حيث قال في الموضع الأول:"ورواه ابن السُّنّي، عن إبراهيم بن مطروح، عن سعيد"؛ وقال في الموضع الثاني:"ورواه أبو نعيم من طريق إبراهيم بن أحمد بن أبي حَصِين، عن جده، عن الحسن"؛ وباقي الأماكن المذكورة - هنا - هي عن أبي نعيم كذلك.

13 -يشير إلى الاختلاف في السند، رفعًا ووقفًا، ووصلًا وإرسالًا، كما في الأحاديث: (1906) ، (1981) ؛ حيث قال في الأول:"موقوف"، وقال في الثاني:"ويقال إنه موقوف"؛ وقال في الحديث (1830) :"قال ابن مَنْدَة:"عبد الرحمن لا تُعرَف له صُحبةٌ"؛ وهذا إشارة منه إلى إرسال الحديث."

14 -أحيانًا يحكم على الحديث بعد إيراده، صريحًا، كما في الحديث (2127) ؛ حيث قال:"هذا كذِبٌ"؛ أو بالإشارة، كما في الحديث (1814) ؛ حيث قال:"قلت: حديث"شرار الناس التُجَّار والزُرّاع إلا من شحّ على دينه"في نسخة سمعان بن المهدي، عن أنس رضي الله عنه"، وهذا إشارة