"الزُرقَةُ (1) في العين يُمنٌ، وكان داود أَزرَق" (2) .

(1) قال ابن منظور في"لسان العرب" (10/ 138) : الزرقة خضرة في سواد العين وقيل: هو أن يتغشى سوادها بياض اهـ.

(2) الحديث عزاه السيوطي في"الجامع الصغير" (رقم 3190 - ضعيف الجامع الصغير) والمتقي الهندي في"كنز العمال" (رقم 30749) إلى الحاكم في"تاريخه"ولم أجده عند غير المؤلف. والذي يظهر أن الحديث موضوع بهذا الإسناد آفته الحسين بن علوان وهو كذاب وضاع وفيه الخليل بن سعيد وهو مجهول العدالة. والحديث قد حكم عليه بالوضع ابن القيم حيث أورده في"المنار المنيف" (ص 47) والشيخ الألباني في"سلسلة الأحاديث الضعيفة" (1/ 384) رقم (217) . وقد روي من طريق آخر أخرجه ابن الجوزي في"الموضوعات" (1/ 162) من طريق إسماعيل بن أبي إسماعيل المؤدب عن سليمان بن أرقم عن الزهري به ولفظه:"من الزرقة يمن"وهذا الإسناد ضعيف جدا فيه سليمان بت أرقم، متروك (التقريب ص 200) وقد قال فيه أبو حاتم والترمذي والنسائي وعبد الرحمن بن يوسف بن خراش وأبو أحمد الحاكم والدارقطني: متروك الحديث (تهذيب التهذيب 4/ 148) . وفيه إسماعيل بن أبي إسماعيل المؤدب قال فيه الدارقطني: ضعيف لا يحتج به. وقال الأزدي: ضعيف منكر الحديث (1/ 372 - 373) . والحديث قد روي أيضا من حديث عائشة رضي اللَّه عنها مرفوعا أخرجه ابن حبان في"كتاب المجروحين" (2/ 164) - ومن طريقه ابن الجوزي في"الموضوعات"=