= قال الهَيْثَمي في"مجمع الزوائد"، (4/ 600، ح 7725) :"رواه البزار، وفيه أبو مرحوم، وثقه النسائي وغيره وضعفه ابن معين، وبَقِيّة رجاله رجال الصحيح"؛

لكن هذا الذي ذكره الهَيْثَمي هو رجل آخر، كما قال الألباني؛ وكأنه يشير إلى عبد الرحيم بن ميمون المدني أبي مرحوم المعافري، نزيل مصر: ضعّفه ابن معين، وقال أبو حاتم:"يُكتَب حديثه ولا يُحتَج به"؛ وقال النسائي:"أرجو أنه لا بأس به"؛ وقال ابن حجر:"صدوق زاهد". انظر:"تهذيب التهذيب"، (6/ 275) ،"التقريب"، (1/ 598) .

وإلا فأبو مرحوم المذكور في الحديث، لم أقف على من وثقه غير ابن حِبّان؛ حيث أورده في"الثقات"، فقال:"كان يخطئ".

وقد اختلف في وصل الحديث وإرساله:

فرواه أبو مرحوم، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، عن النّبيّ -صلى الله عليه وسلم-، موصولا، كما سبق.

ورواه معمر عن زيد بن أسلم، عن النّبيّ -صلى الله عليه وسلم-، مرسلا؛

أخرج هذا الطريق عبد الرزاق في"المصنف"، (10/ 409، ح 19521) ، ومن طريقه البيهقي في"الكبرى"، (10/ 225، ح 21553) ، وفي"الشعب"، (13/ 260، ح 10308) .

الراجح هو الطريق المرسلة؛ لثقة رجالها، ولجهالة راوي الطريق الموصولة. وقد ضعف الحديثَ الشيخ الألباني في"الضعيفة"، (4/ 289، ح 1808) ، وفي (14/ 1181، ح 7075) . والله تعالى أعلم.