عظم القصورِ، ولونِ القارِ.

وقال الحسنُ والضحاكُ في قوله:"كالْقَصْرِ": هو كأصولِ الشجرِ العظامِ.

وقالَ مجاهد: قطعُ الشجرِ والجبلِ.

وصحَّ عن ابنِ مسعودٍ قالَ: شرر كالقصورِ والمدائنِ.

ورَوى عليٌّ بنُ أبي طلحةَ، عن ابنِ عباسٍ، قالَ:"شَرَرٍ كالْقَصْرِ"يقولُ: كالقصرِ العظيم (1) .

وفي"صحيح البخاريّ" (2) عن ابنِ عباس، قالَ: كنا نرفعُ من الخشبِ، بقصرِ ثلاثةَ أذرع، أو أقلَّ، نرفعُه للشتاءِ، نُسميه القصرَ.

وقولُه:"كَأَنَّهُ جِمَالَتٌ صُفْرٌ"قالَ ابنُ عباسٍ: حبالُ السفنِ، يُجمَعُ بعضُها إلى بعضٍ، تكونُ كأوساطِ الرجالِ (3) .

وقالَ مجاهد: هي حبالُ الجسورِ.

وقالتْ طائفة: هي الإبلُ، منهم الحسنُ وقتادةُ والضحاكُ، وقالوا: الصفرُ هي السودُ.

ورُوي عن مجاهدٍ أيضًا.

وقالَ عليٌّ بنُ أبي طلحةَ، عن ابنِ عباسٍ في قولهِ:"جِمَالَتٌ صُفْرٌ"قال: يقولُ: قِطَعُ النحاسِ (4) .

قال اللَّهُ عزَّ وجلَّ: {يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ وَنُحَاسٌ} [الرحمن: 35] .

قال عليٌّ بنُ أبي طلحةَ عن ابنِ عباسٍ {شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ} يقولُ: لهبُ النَّارِ (5)

(1) أخرجه الطبري (29/ 239) .

(2) برقم (4932) .

(3) أخرجه البخاري (4933) .

(4) أخرجه الطبري (29/ 242) .

(5) أخرجه الطبري (27/ 139) .