{وَنُحَاسٌ} يقول: دخانُ النَارِ (1) .

وكذا قالَ سعيدُ بنُ جبيرٍ، وأبو صالح، وغيرُهما: إنَّ النحاسَ: دخانُ النَارِ.

وقالَ سعيدُ بنُ جبيرٍ، عن ابنِ عباس {شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ} قالَ: دخانٌ.

وقال أبو صالح: الشواظُ: اللهبُ الذي فوقَ النَّارِ ودونَ الدخانِ.

قالَ منصور عن مجاهدٍ: الشواظُ: هو اللهب الأخضرُ المتقطعُ.

وعنه قالَ: الشواظُ: قطعة من النَّارِ فيها خُضرة.

قالَ الحسينُ بنُ منصورٍ: أخرج الفضيلُ بنُ عياضٍ رأسه من خوخةٍ، فقالَ منصورٌ عن مجاهدٍ: {يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ وَنُحَاسٌ فَلا تَنتَصِرَانِ} [الرحمن: 35] ثمَّ أدخلَ رأسَه فانتحَب.

ثم أخرجَ رأسَه، فقالَ: هو اللهبُ المتقطعُ.

ولم يستطعْ أنْ يجيزَ الحديثَ.

وخرَّجَ النسائيُّ (2) والترمذيُّ (3) ، من حديثِ أبي هريرةَ عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، قالَ:"لا يجتمعُ غبار في سبيلِ اللَّهِ ودخانُ جهنمَ، في جوفِ امرئ أبدًا".

وخرج الإمام أحمد (4) ، من حديث أبي الدرداء، عن النبيّ صلّى الله عليه وسلم نحوه.

(1) أخرجه الطبري (27/ 139) .

(2) في"المجتبى" (6/ 12) .

(3) برقم (1633) وقال: هذا حديث حسن صحيح.

(4) (6/ 443) ولفظ أحمد:"ثم لا يجمع الله في جوف رجل غبارًا في سبيل الله ودخان جهنم"وفي إسناه خالد بن دريك وهو لم يدرك أبا الدرداء.