اشتغل فقهاء اللغة من اوائل الاسلام في ضبط الاشعار القديمة والامثال المنقولة عن السنة الرواة وفي شرح تلك الاشعار شرحًا معنويًا ولفظًا ولولا هذه الشروح ما استطعنا فهم كثير من اقوال اولئك الشعراء ولفقدت اللغة كثيرًا من الفاظها وطرق تعبيرها واشهر الكتب في هذا الباب هي:
للمبرد المتوفى 285هـ 898م طبع في لايبسك من 1864 إلى 1882م في 4ج مع فهارس مستوفية عن النسخ الخطية الموجودة في لايدن وبطرسبرج وكمبردي وبرلين وطبع أيضًا في القسطنطينية 1286هـ وفي القاهرة 1308هـ هو على مذهب البصريين. جمع فيه من كلام منثور وشعر مرصوف ومثل سائر وموعضة بالغة ورسالة بليغة وقد نوى أن يفسر كل ما ورد فيه من كلام غريب او معنى منغلق ويشرحه شرحًا وافيًا. هو ابو العباس محمد بن يزيد المبرد الثمالي ولد بالبصرة 207هـ
لابن دريد المتوفى 321هـ 933م. لم يطبع. وهي غير جمهرة اشعار العرب لابي زيد محمد القرشي المذكور وهي من انفس المصنفات في فقه اللغة ذكر منها ابن دريد أنه ألفها لابي العباس اسماعيل بن ميكال
هو ابو بكر محمد بن الحسن بن دريد الشاعر اللغوي على مذهب البصريين ولد 223هـ 838م في البصرة وتربى فيها وهرب منها لما فتحها سيد الزنج وذهب