وهؤلاء الذين وصفو في الحديث"أخرجوا من النار من في قلبه مقدار شعيرة من أيمان ..." [1] فتارك الصلاة - مثلا - هو من أمة محمد - صلى الله عليه وسلم - ويقوم ليعبر - مع بقية الأمة المحمدية - الصراط ولكن كلاليب جهنم تتناوشه وتأخذهُ إلى سقر، قال تعالى"ما سلككم في سقر؟ قالوا لم نك من المصلين ..." [2] . إلا من شاء الله أن يعفو عنه:"أن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن شاء" [3] .

فأركان الأيمان"الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله والقدر خيره وشره"هذه شروط المؤمن الذي يستحق أن نسميه مؤمنًا أما من أخل بواحدة منها متعمدا فأنهُ يصبح كافرًا.

المسألة الثانية:- المطرودون من أمة محمد - صلى الله عليه وسلم:

لقد أخبرنا النبي - صلى الله عليه وسلم - عن جماعة يردون الحوض -حوض الكوثر- بعد ان لاقوا ما لاقوا من اهوال الموقف، وغيرها من أهوال يوم القيامة، وعليهم سمت أمة محمد - صلى الله عليه وسلم - من اثار الوضوء -غرًا محجلين- يريدون ان ينهلوا من حيث نهل اخوانهم ولكن ... إذ بالملائكة تذودهم وتطردهم، فينادي شفيعهم محمد - صلى الله عليه وسلم:يا رب أمتي أمتي؟!!

يتعجب: هؤلاء من أمتي يارب؟! فيأتيه الجواب سريعًا: لاتدري ما أحدثوا بعدك، لا زالوا بعدك مرتدين، فيقول الشفيع الاعظم: سحقًا لهم سحقًا [4] . وما اعظم الخطب وجلل الموقف؟؟ إذ يقول شفيعك ونبيك: سحقًا لك سحقًا؟ إذن: الانسان المسلم الذي لا يخلص عمله لله فانه لا يقبل عمله وان صلى وصام .... قال تعالى: (( وما امروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين ... ) ) [5]

ويقول - صلى الله عليه وسلم:"من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد" [6] ويقول:"من غش فليس منا [7] "فمن غش المسلمين وخادعهم فهو خارج عن أمة محمد - صلى الله عليه وسلم - وليس من اتباعه -ما لم يتب- [8] ونعني بالمطرودين هم الذين نقضوا"لا اله إلا الله محمد رسول الله"وهو اساس الدين واصل الإيمان وهو العهد الذي يربط الانسان بربه ومن ثم بدينه.

(1) أنظر تخريجة برقم (100) .

(2) المدثر /42 - 43 وإنظر عمدة الفاري، العيني 23/ 134.

(3) النساء/48.

(4) انظر المسند الجامع 19/ (15775) ، و 20/ (17085) .

(5) البينة /5.

(6) انظر تخريجه في المسند الجامع 20/ (17104.)

(7) انظر المسند الجامع 17/ (13595.)

(8) انظر مجموع الفتاوي، إبن تيمية 7/ 41.