وهم أفضل من الأغنياء عند كثير من العُلَمَاء أو أكثرهم، وقد دلَّ عَلَى ذلك أدلة كثيرة، منها قول النبي صلّى الله عليه وسلم حين مرَّ به الغني والمسكين في المسجد:"هذا - يعني: المسكين- خير من ملء الأرض من مثل هذا -يعني: الغني"وقد خرجه البخاري [1] وغيره [2] .

ومنهم من لو أقسم عَلَى الله لأبره كما في الصحيح عن النبي صلّى الله عليه وسلم أنَّه قال في أهل الجنة:"كل ضعيف متضعف لو أقسم عَلَى الله لأبره" [3] .

وفي رواية:"أشعث ذو طمرين" [4] ، وفي رواية خرَّجها ابن ماجه:"أنهم ملوك الجنة" [5] ، وفي الحديث المشهور:"رب أشعث أغبر ذي طمرين مدفوع بالأبواب لو أقسم عَلَى الله لأبره"خرّجه الحاكم [6] وغيره [7] .

(1) أخرجه البخاري (6447) عن سهل بن سعد.

(2) وأخرجه ابن ماجه (4120) .

(3) تقدم.

(4) أخرجه أحمد (3/ 145) من حديث أنس، وقال الهيثمي (10/ 264) :"وفيه ابن لهيعة وحديثه يعتضد".

وأخرجه ابن ماجه (4115) والطبراني في الكبير (20/ 84) من حديث معاذ بن جبل مرفوعًا:"ألا أخبرك عن ملوك الجنة؟ قلت: بلى. قال:"ورجل ضعيف مستضعف ذو طمرين ..."."

قال العراقي في تخريج الإحياء (4/ 197) :"سنده جيد". ا. هـ وانظر: روايات أخرى في ذكر ذي طمرين في المجمع (10/ 264 - 265) .

(5) برقم (4115) .

(6) أخرجه الحاكم (4/ 328) وقال: هذا حديث صحيح الإسناد، أظن مسلمًا أخرجه من حديث حفص بن عبد الله بن أنس.

(7) وأخرجه أبو نعيم في الحلية (1/ 7) من حديث أبي هريرة وعندهما:"تنبو عنه أعن الناس".

وأخرجه الطبراني في الأوسط (861) وقال: لم يرو هذا الحديث عن حفص إلا أسامة. وقال الهيثمي في المجمع (10/ 264) :"وفيه عبد الله بن موسى التيمي وقد وثق، وبقية رجاله رجال الصحيح غير جارية بن هرم، وقد وثقه ابن حبان عَلَى="