وفوائد غض البصر وافات إرساله أضعاف أضعاف ما ذكرنا، وإنما

نبهنا عليها (1) تنبيها، ولاسيما النظر إلى من لم يجعل الله سبيلا إلى

قضاء الوطر منه شرعا، كالمردان ا لحسان، فان إطلاق النظر إليهم السم

الناقع والداء العضال.

وقد روى الحافظ محمد بن ناصر (2) من حديث الشعبي مرسلا،

قال: قدم وفد عبد القيس على النبي! شيم وفيهم غلام أمرد ظاهر

الوضاءة، فأجلسه النبي! ي! وراء ظهره وقال:"كانت خطيئة من مضى"

من النظر"."

وقال سعيد بن المسيب (3) : إذا رأيتم الرجل يحد النظر إلى الغلام

الامرد؛ فا تهموه.

وقد ذكر ابن عدي في كامله (4) من حديث بقية عن الوازع، عن أبي

سلمة، عن ابي هريرة رضي الله عنه قال: نهى رسول الله! ي! أن يحد

(1) ش:"عليه".

(2) لم يروه ابن ناصر، بل روى حديثا اخر. أما هذا ا لحديث فقد أخرجه ابن ا لجوزي في

"ذم الهوى" (ص 6 0 1) . وهو حديث موضوع، قال ابن الصلاح: لا أصل لهذا

ا لحديث. انظر:"ذيل اللا لىء المصنوعة" (ص 22 1) ، و"تنزيه الشريعة" (1/ 8 0 3) 5

(3) انظر:"ذم الهوى" (ص 8 0 1) .

(4) (7/ 96) . ومن طريقه ابن ا لجوزي في"ذم الهوى" (ص 6 0 1) . وفي إسناده الوازع

ابن نافع العقيلي، وهو ضعيف، وا لحديث من مناكيره.