ألا إنما الحب الذي صدع الحشا قضاء من الرحمن يبلو به العبدا

وقال التميمي في كتاب"امتزاج الارواح": سئل بعض الاطباء عن

العشق، فقال: إن وقوعه بأهله ليس باختيار منهم، ولا بحرصهم عليه،

ولا لذة لاكثرهم فيه، ولكن وقوعه بهم كوقوع العلل المدنفة،

والامراض المتلفة، لا فرق بينه وبين ذلك.

وقال المدائني (1) : لام رجل رجلا من اهل الهوى، فقال: لو صح

لذي هوى اختيار؛ لاختار ألا يهوى.

ويدل على ذلك من السنة ما رواه البخاري في صحيحه (2) من قصة

بريرة: أن زوجها كان يمشي خلفها بعد فراقها له، وقد صارت أجنبية

منه، ودموعه تسيل على خديه، فقال النبي ع! يم:"يا عباس ألا تعجب من"

حب مغيث بريرة، ومن بغض بريرة مغيثا؟"، ثم قال لها:"لو راجعتيه""

فقالت: آدامرني؟ فقال:"إنما أنا شافع"قالت: لا حاجة لي فيه. ولم ينهه

عن عشقها في هذه الحالة؛ إذ ذلك سدء لا يملك، ولا يدخل تحت

الاختيار، وقال جامع (3) :

(1) اخرج عنه الخرائطي في"اعتلال القلوب" (ص 71) . وانظر:"ديوان الصبابة"

(ص 1 5) .

(2) رقم (5283) من حديث ابن عباس.

(3) تقدم البيتان.