فإذا زال العقل الامر، والعلم الكاشف؛ انبسطت النفس في هواها،

وصادفت مجالا واسعا.

وحرم الله سبحانه السكر لشيئين ذكرهما في كتابه في قوله: < إنما

يريد لشتطنن أن يوع بئمبهم ا تعد و را تبغضا في الخمر والمبرويصدكتم عن كرادله وعن

الصلؤة فهل اننم مننهون) [المائدة/ 91] فاخبر سبحانه: أنه يوجب المفسدة

الناشئة من النفس بواسطة زوال العقل، ويمنع المصلحة التي لا تتم إلا

بالعقل.

وقد يكون سبب السكر الما، كما يكون لذة، قال الله تعالى: