تعالى: < ان الحسئت يذبرن السئأ! هق)[هود؟ 114،، وقال الني ع! ير:

"أتبع السيئة الحسنة تمحها" (1) .

والتحقيق: أن الاية تعم النوعين.

والمقصود: أن هذه الايات تناولت مقامات الإسلام والإيمان كلها،

واشتملت على فعل المأمور وترك المحظور والصبر على المقدور، وقد

ذكر تعالى هذه الأصول التلاث (2) في قوله: < بل إن تضبرواوتتقرا> [ال

عمران: 125] ، وقوله: < إنه من يئق و! مبز) [يوسف: 90] ، وقوله: