وفي هذا قيل:

والصبر يجمل في المواطن كلها إلا عليك فانه لا يجمل (1)

ووقف رجل على الشبلي (2) فقال: اي الصبر اشد على الصابرين؟ ه

فقال: الصبر في الله؟ فقال: لا. فقال: الصبر لله؟. قال: لا. قال:

فالضبر مع الله؟. قال: لا. قال: فاي! ش هو؟ قال: الصبر عن الله. فصرخ

الشبلي صرخة كادت روحه تزهق

وقيل: الصبر مع الله وفاء، والصبر عن الله جفاء (4) .

وقد اجمع الناس على أن الصبر عن المحبوب غير محمود،

انظر قول يحى بن معاذ مع بيت الشعر في:"طبقات الأولياء"ص 326،

و"الرسالة القشيرية"ص 256. وفيهما جعل البيت من إنشاد يحتى بن معاذ 0

وفيها"يحمد)". وذكر البيت الغزالي في"إحياء علوم الدين" (4/ 69) دون نسبة.

وهذا البيت ماخوذ من بيت لمحمد بن عبيد الله العتبي، في رثاء ابن له

مات:

والصبر يحمد في المواطن كلها إلا عليك فإنه مذموم

انظر:"التهاني والتعازي"للكرخي ص 149، و"التذكرة الحمدونية"41/

263)، و"الوافي بالوفيات" (4/ 6) .

هو ابو بكر دلف بن جحدر - وقيل: ابن جعفر - الشبلي الخراساني الاصل،

والبغدادي المولد والمنشا، مالكي المذهب، صحب الجنيد وطبقته، وكان

يبالغ في تعظيم الشرع المكرم، توفي رحمه الله سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة.

انظر ترجمته في:"طبقات الاولياء"ص 204 - 205، و"حلية الاولياء"(10 /

انظر"اللمع"للطوسي ص 54، و"الرسالة القشيرية"ص 256، و"إحياء علوم"

الدين" (4/ 69) ، و"عوارف المعارف]] للسهروردي (5/ 221) 5

انظر:"الرسالة القشيرية"ص 257، و"إحياء علوم الدين" (4/ 69) .