شئت ان تستقرض؟"قال: نعم. قال:"فلست منهم". فقام اخر فقال:"

امنهم أنا يا رسول ألله؟ فقال:"هل سمعت ما قلت لهؤلاء؟"قال: نعم.

قال:"تقدر ان تكتسب؟"قال: نعم، قال:"فلست منهم"قال: فقام

خامس فقال: أنا منهم يارسول الله؟ فقال:"هل سمعت ما قلت"

لهؤلاء؟"قال: نعم. قال:"هل تمسي عن ربك راضيا وتصبح كذلك؟)""

قال: نعم. قال:"فأنت منهم"فقال النبي جم! يم:"ان سادة المؤمنين في"

الجنة من اذا تغدى لم يجد عشاء، واذا تعشى لم يبت عنده غداء، وإن

استقرض لم يجد قرضا، وليس له فصل كسوة الا ما يواري به ما لا يجد

منه بدا، ولا يقدر على أن يكتسب ما يعيشه، ويمسي عن الله راضيا

ويصبح راضيا < فاولائك ء الذين الفم الله صكليهم من النبتن وألصديقيهن

وا لشهد! وا لصنص وحسمن اولتك رفيقا!) [النساء: 9 6] .

قال الطبراني [94/ ب] : هذا حديث غريب من حديث سفيان الثوري

عن محمد بن زيد، يقال: هو العبدي تفرد به عبدالملك (1) 5

قلت: محمد بن زيد هو العبدي، وثقه قوم، وضعفه اخرون. قال

الدارقطني: ليس بالقوي، وقال أبو حاتم: صالح الحديث، وذكره

ابن حبان في الثقات، روى له الترمذي وابن ماجه (2) .

وفي هذه الطبقة محمد بن زيد الشامي يروي عن أبي سلمة بن

لم أقف عليه في معاجم الطبراني.

وأخرجه ابو نعيم في"حلية الأولياء"(7/ 99 -

100)من طريق الطبراني

انظر: الثقات لابن حبان رقم (10731) ، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم

(7/ 256) ، وتهذيب التهذيب (9/ 173) .