أهلها (1) . وأن مثلها في الاخرة كمثل ما يعلق بأصبع من أدخل أصبعه في

البحر (2) . وأنها ملعونة ملعون ما فيها إلا ذكر الله وما والاه وعالم أ و

متعلم (3) . وأنها سجن المؤمن وجنة الكافر (4) .

وأمر العبد أن يكون فيها كانه غريب أو عابر سبيل، وان يعد نفسه

من أهل القبور، واذا أصبح فلا ينتظر المساء وإذا أمسى فلا ينتظر

الصباح .

ونهى عن اتخاذ ما يرعب فيها، ولعن عبد الدينار وعبد الدرهم،

ودعا عليه بالتعس والانتكاس وعدم إقالة العثرة بالانتقاش (6) .

وأخبر أنها خضرة حلوة، أي: تأخذ بالعيون بخضرتها وبالقلوب

بحلاوتها، وأمر باتقائها والحذر منها، كما يمقى النساء ويحذر منهن (7) 5

سبق تخريجه ص 3301).

سبق تخريجه ص 3301).

سبق تخريجه ص 3301).

رواه مسلم في"صحيحه"رقم (2956) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.

روى البخاري في"صحيحه"رقم (6416) عن عبدالله بن عمر قال:"اخذ"

رسول الله لمجي! بمنكبي فقال: كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل". وكان"

ابن عمر يقول:"إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح، واذا أصبحت فلا تنتظر"

المساء"."

روى البخاري أيضا في"صحيحه"رقم (2887) عن أبي هريرة عن النبي جميم

قال:"تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة: إن اعطي رضي، وان لم"

يعط سخط، تعس وانتكس، واذا شيك فلا انتقش"."

روى مسلم في"صحيحه"رقم (2742) عن ابي سعيد الخدري عن النبي مج! يم

قال:"إن الدنيا خلوة خضرة، وإن الله مستخلفكم فيها فينظر كيف تعملون،"

فاتقوا الدنيا واتقواالنساء، فان اول فتنة بني اسرائيل كانت في النساء"."