وأعلمهم ان"من اصبح منهم امن! في سربه، معافى في جسده، عنده"

قوت يومه، فكانما حيزت له الدنيا" (1) ."

وأخبر ان بذل العبد ما فضل عن حاجته خير له، وامساكه شر له،

وانه لا يلام على الكفاف (2) .

ونهى امته ان ينظر احدهم إلى من هو فوقه في الدنيا، وأمره ان ينظر

إلى من هو دونه فيها (3) .

وأخبر انه لم يبق من الدنيا إلا بلاء وفتنة وضرب مثلها مثل ما يخرج

من ابن ادم عند خلائه، وإن كان اوله طيئا لذيذا فهذا اخره (4) .

واخبر ان عباد الله ليسوا بالمتنعمين فيها، فان أمامهم دار النعيم،

فهم لا يرضون بنعيمهم في الدنيا عوضا من ذلك النعيم .

واخبر ان نجاة اول هذه الامة بالزهد واليقين، وهلكة اخرها بالبخل

وطول الامل (6) .

رواه الترمذي في"جامعه"رقم (2346) وقال:"حديث حسن غريب] ا،"

و] بن ماجه في"سننه"رقم (4141) ، من حديث عبيدالله بن محصن الخطمي.

سبق تخريجه ص (394) .

رواه مسلم في"صحيحه"رقم (2936) من حديث أبي هريرة قال: قال رسول

الثه -ش:"انظروا إلى من أسفل منكم ولا تنظروا إلى من هو فوقكم، فهو اجدر"

ان لا تزدروا نعمة الله"."

سبق تخريجه ص (331) .

روى احمد في"مسنده" (5/ 243) عن معاذ بن جبل ان رسول الله غ! يد لما

بعث به إلى اليمن قال:"إياي والتنعم، فإن عباد الله ليسوا بالمتنعمين".

وصححه الالباني في"سلسلة الاحاديث الصحيحة)] برقم"