وتلقي بلائه بالرحب والدعة" (1) ."

ومعنى هذا: أنه يتلقى البلاء بصدر واسع، لا يتلقاه (2) بالضيق

والتسخط والشكوى ه

ند

والسنة" (4) "

الخواص (3) :"الصبر: الثبات على احكام الكتاب"

وقال رويم:"الصبر: ترك الشكوى" (6) . فسره بلازمه.

وقال غيره:"الصبر: هو الاستعانة بالله" (7) .

و"سير اعلام النبلاء" (14/ 57 - 58) .

انظر:"الرسالة القشيرية"ص: 256، و"مدارج السالكين" (2/ 158) .

في أب): يتعلق وهو تحريفه

هو أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد الخواص، عابد من أقران الجنيد والنوري،

توفي بالري سنة إحدى وتسعين ومائتين. انظر ترجمته في"حلية الاولياء] ا"

(0 1/ 325 - 331) ، و"الرسالة القشيرية"ص: 96.

انظر:"شرح النووي على مسلم" (3/ 101 - 102) ، و"الجامع لاحكام"

القران " للقرطبي (2/ 18 1) ، و"الرسالة القشيرية"ص: 256."

هو أبوالحسن رويم بن أحمد بن يزيد الصوفي، من أفاضل البغداديين، كان

عالما بالقران، شيخ الصوفية، ومن فقهاء الظاهرية، توفي رحمه الله سنة ثلاث

وثلائمائة. انظر ترجمته في:"تاريخ بغداد" (8/ 430) ، و"حلية الاولياء"

انطر:"تاريخ بغداد! (8/ 430) ، و"الجامع لاحكام القران"للقرطبي(2/"

118)، و"الرسالة القشيرية"ص: 256.

انظر:"الرسالة القشيرية"ص: 256، و"الجامع لاحكام القران"للقرطبي(2/

118)، ونسباه لذي النون.