يراد من القلب نسيابمم وتأبى الطباع على الناقل (1)

وقال الاخر [7/ ب] :

يا أئها المتحلي غير

وقال الآخر:

شيمته إن التخلق ياتي دونه الخلق (2)

قالوا:

وا لاجل.

فضح التطئع شيمة المطبوع (3)

وقد فرغ الله سبحانه من الخلق،

وا لخلق، وا لرزق،

وقالت طائفة أخرى: بل يمكن اكتساب الخلق كما يكتسب العقل

والحلم والجود والسخاء والشجاعة. والوجود شاهد بذلك.

قالوا: والمزاولات تعطي الملكات.

البيت للمتنبي. انظر:"ديوان المتنبي"مع الشرح المنسوب إلى العكبري ص:

البيت هكذا بشطريه في النوادر 489 لابى زيده و"الكامل"للمبرد (1/ 16) .

منسوبا الى سالم بن وابصة، ونسب للعرجي مركبا من بيتين هكذا:

يا ايها المتحلي غير شيمته ومن شمائله التبديل والملق

ارجع إلى خلقك المعروف ديدنه إن التخلق ياتن دونه الخلق

انظر: إالبيان والتبيين"للجاحظ (1/ 233) ، و"العقد الفريد"لابن عبد ربه"

(2/ 9 31) ، و"الشعر والشعراء! لابن قتيبة ص 387."

عجز بيت للشريف الرضي وصدره:

هيهات لا تتكلفن لي الهوى

وهو في"ديوانه" (1/ 2 5 6) .