5 -مذهب عائشة أن المرأة لا تزيد على السنتين في الحمل، وهو مذهب الثوري [1] والحنفية ورواية عن الإمام أحمد [2] .

6 -قال ابن حزم [3] وأهل الظاهر أقصى مدة الحمل تسعة أشهر [4] .

7 -ذهب محمد بن عبد الحكم [5] إلى أن أقصى المدة سنة هلالية لا أكثر [6] .

استدل لأصحاب الرأي الأول القائل بأن أقصى مدة الحمل أربع سنوات بأن ما لا نص فيه يرجع فيه إلى الوجود وقد وجد الحمل لأربع سنين، فقد أخرج الدار قطني عن الوليد بن مسلم أنه قال: (قلت لمالك بن أنس في حديث جميلة بنت سعد عن عائشة أنها قالت: لا تزيد المرأة على السنتين في الحمل، فقال مالك سبحان الله، من يقول هذا؟ هذه جارتنا امرأة محمد بن عجلان تحمل أربع سنين قبل أن تلد وهي امرأة صدق وزوجها رجل صدق) [7] .

وقال الشافعي بقي محمد بن عجلان في بطن أمه أربع سنين. وقال أحمد نساء بني عجلان يحملن أربع سنين، وامرأة عجلان حملت ثلاث بطون في اثنتي عشرة سنة كل بطن أربع سنين) [8] قالوا إذا تقرر وجوده وجب أن يحكم به ولا يزاد عليه لأنه ما وجد، وأيضا فإن عمر بن الخطاب ضرب لامرأة المفقود أربع سنين ولم يكن ذلك إلاّ لأنه غاية الحمل [9] ، وقد نوقش هذا الدليل وأجيب عنه بأن ما حكي

(1) هو سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري أمير المؤمنين في الحديث ولد ونشأ في الكوفة وتوفي في البصرة سنة 161هـ راجع الأعلام 3/ 158.

(2) راجع المغنى 9/ 116 وحاشية ابن عابدين 2/ 857.

(3) هو على بن احمد بن سعيد بن حزم الظاهري أبو محمد عالم الأندلس في عصره وأحد أئمة الإسلام، وله مؤلفات كثيرة منها المحلى والإحكام لأصول الأحكام توفي سنة 456هـ راجع الأعلام 5/ 59.

(4) راجع المحلى لأبن حزم 10/ 316.

(5) هو أبو عبد الله محمد بن عبد الحكم محدث حافظ من فقهاء المالكية في مصر، من مؤلفاته: أحكام القرآن وتوفى سنة 268هـ راجع ترجمته في كتاب الدر الثمين والمورد المعين لمحمد ميارة المالكي جـ 1 ص 250.

(6) راجع بداية المجتهد 2/ 252 والموسوعة الفقهية 18/ 145.

(7) اخرج الحديث الدارقطني في آخر كتاب النكاح 2/ 425 وأخرجه كذلك البيهقي في سننه 7/ 443.

(8) راجع المغنى 9/ 116.

(9) راجع المصدر السابق 9/ 116 - 117 وفتح القدير على الهداية 3/ 310.