وهو سبحانه يُوفِّق للتوبة برحمته من اقتضت حِكمته توفيقه لها، ويخذل بعدله من اقتضت حكمته عدم توفيقه، فهو سبحانه حكيمٌ يضع الأمور مواضعها [1] .

قال تعالى: {وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّى إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الْآَنَ وَلَا الَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَئِكَ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا} .

صلة الآية بما قبلها:

حصر الله - عز وجل - في الآية السابقة التوبة في الذين يعملون السوء بجهالة ثم يتوبون من قريب، ومفهوم هذه الآية أنَّ من عداهم ممن يستمرُّون على عمل السيئات حتى حضور الموت ليس لهم توبة، وقد صرَّح بهذا المفهوم في الآية الثانية توكيدًا لذلك، فقال تعالى:

{وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّى إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الْآَنَ وَلَا الَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَئِكَ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا} .

أي: لَمَّا بيَّن من تُقبل منهم التوبة أتبع ذلك ببيان من لا تُقبل منهم التوبة [2] .

معاني المفردات والجمل:

قوله تعالى: {وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ} .

(1) انظر"جامع البيان"8/ 98.

(2) انظر"التفسير الكبير"10/ 6.