وفيه:"تمكث الليالي [ما] 1 تصلي, وتفطر في رمضان"2.

وأما قوله في الحديث الذي أورده هو، قال:

"تمكث إحداهن شطر دهرها لا تصلي"

فلم أره في شيء من الكتب الستة, ولا غيرها3.

252-قوله4:"أيما امرأة نكحت نفسها بغير إذن وليها"5.

تقدم الكلام عليه في الظاهر والمؤول6.

قوله: المثبتون: قال أبو عبيدة في:"ليّ الواجد يحل عقوبته، وعرضه"7.

253-عن عمرو بن الشريد بن سويد الثقفي8 عن أبيه9, عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال:"لي الواجد يحل 10 عقوبته, وعرضه".

رواه الإمام أحمد، وأبو داود, والنسائي، وابن ماجه، وابن حبان11 من

1 في الأصل"لا", وما أثبتناه من ف ومن الصحيح.

2 مسلم في كتاب الإيمان, باب بيان نقصان الإيمان بنقص الطاعات"79"1/ 86.

وأخرجه أبو داود في كتاب السنة, باب الدليل على زيادة الإيمان ونقصانه, حديث"4679"5/ 59.

وأخرجه ابن ماجه في كتاب الفتن, باب فتنة النساء, حديث"4003"2/ 1326.

وأخرجه الإمام أحمد 2/ 16.

3 وقال الحافظ في الموافقة ل182 ب: لم أره بهذا السياق.

4 في ف:"وقوله".

5 انظر القولة في مختصر المنتهى ص"154".

6 انظر الحديث رقم"246".

7 انظر القولة في مختصر المنتهى ص"154".

8 هو: عمرو بن الشريد بن سويد الثقفي الطائفي أبو الوليد. تابعي، حجازي، ثقة، من الثالثة.

التقريب 2/ 72، التهذيب 8/ 47، الثقات 5/ 180.

9 هو: الشريد بن سويد الثقفي، صحابي، شهد بيعة الرضوان. قيل: كان اسمه مالكا.

الإصابة 3/ 340، التهذيب 4/ 332.

10 في ف: جاء"لحل"وهو خطأ, وجاء بعدها في ف أيضا:"عرضه وعقوبته".

11 مسند الإمام أحمد 4/ 388. =