فأحل الله الغنيمة لهم1.

قوله: وأيضا:"فإنكم تختصمون إليَّ, ولعل أحدكم ألحن بحجته، فمن قضيت له بشيء من مال أخيه فلا يأخذه؛ فإنما قطع له قطعة من نار"2.

363-عن أم سلمة زوج النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال:"إنما [أنا] 3 بشر وإنكم تختصمون إلي, ولعل 4 بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض فأقضي له [على] 5 نحو ما أسمع [منه] 6. فمن قضيت له بشيء من حق أخيه فلا يأخذه 7؛ فأنما أقطع [له] 8 قطعة من النار".

رواه الشافعي وهذا لفظه، والبخاري, ومسلم9.

1 رواه مسلم في كتاب الجهاد والسير, باب الإمداد بالملائكة في غزوة بدر, وإباحة الغنائم, حديث"58"3/ 1383-1385 بنحوه في حديث طويل, في أوله قصة دعائه -صلى الله عليه وسلم- يوم بدر, وإمداد الله له بالملائكة.

2 انظر القولة في مختصر المنتهى ص"230".

3 ساقطة من ف, وما أثبتناه من المسند.

4 في المسند"فلعل".

5 ساقطة من ف, وأثبتها من المسند.

6 ساقطة من ف, وأثبتها من المسند.

7 في المسند:"فلا يأخذ منه"وفي نسخة ف كما أثبته.

8 ساقطة من ف وأثبتها في المسند.

9 الشافعي في مسنده، في كتاب إبطال الاستحسان ص265.

والبخاري في كتاب المظالم, باب"16"إثم من خاصم على باطل وهو يعلمه 1/ 103.

وفي الشهادات, باب"27"من أقام البينة بعد اليمين ... إلخ 3/ 162.

وأخرجه معلقا في الباب أيضا.

وفي كتاب الحِيَل، باب"10"حدثنا محمد بن كثير ... إلخ 8/ 62.

وفي كتاب الأحكام, باب"20"موعظة الإمام المخصوم.

وفي باب"29"، من قضي له بحق أخيه فلا يأخذه ... إلخ.

وفي باب"31"القضاء في كثير المال وقليله 8/ 112 و116 و117.

ومسلم في كتاب الأقضية، باب الحكم بالظاهر واللحن بالحجة, حديث"4-6"3/ 1337, 1338. =