مفهوم المخالفة أن الفتحة تظهر في ما كان مختومًا بالواو والياء، هذا المفهوم قد نطق به الناظم قال: (وَاظْهِرْ لِنَصْبِ الأَوَّلَيْنِ) . (وَاظْهِرْ) ، (وَاظْهِرْ) الهمزة هنا همزة وصل، والأصل فيها أنها همزة قطع لأنه من باب أَكْرَمَ والفعل الرباعي أَكْرَمَ همزته همزة قطع، كذلك يكون الأمر منه أَكْرِم ولكن هنا سهلها من أجل النظم واظهر الإعراب لنصب الفعلين الأولين، المختوم بالواو والمختوم بالياء، {لَن نَّدْعُوَ مِن دُونِهِ إِلَهًا} [الكهف: 14] {لَن نَّدْعُوَ} {نَّدْعُوَ} إيش إعراب {نَّدْعُوَ} ؟

{نَّدْعُوَ} فعل مضارع {لَن نَّدْعُوَ} منصوب بـ لن وعلامة نصبه فتحة، لذلك قال: (مَعْ نَصْبِ الأَخِيْرِ) ، (وَاظْهِرْ لِنَصْبِ الأَوَّلَيْنِ) ، يعني: الأول البيت السابق قال: (وَفِي كَيَدْعُو) هذا الأول، (وَكَيَرْمِي) هذا الثاني، (وَيَرَى) هذا الثالث، قال: (فَالرَّفْعُ مَعْ نَصْبِ الأَخِيْرِ قُدِّرَا) . الرفع في الثلاثة مقدر، مع نصب الأخير مقدر، ماذا بقي؟ الأول والثاني تظهر فيه الفتحة، {لَن نَّدْعُوَ} هذه الفتحة ظهرت على الواو {لَن نَّدْعُوَ} ، {قَالُوا يَا مُوسَى إِمَّا أَن تُلْقِيَ} [طه: 65] {تُلْقِيَ} هذا فعل مضارع منصوب بـ أن وعلامة نصبه فتحة ظاهرة على آخره، إذًا الفعل المضارع خلاصة أن الفعل المضارع المختوم بحرف من حروف العلة الثلاثة الواو أو الياء أو الألف يسمى معتل الآخر، الضمة تقدر في الجميع يدعو يرمي يرى الضمة مقدرة في الجميع، النصب يقدر في المختوم بالألف فقط، أما ما كان مختومًا بواو أو ياء فالفتحة تظهر لخفتها لأن الواو ثقيل والياء ثقيل والفتحة خفيفة فحينئذٍ تظهر على الحرف الأخير، والكسرة؟

هذا فعل لا يدخله الكسر - تنبهوا -، الكسر لا يدخل الأفعال، وإنما الذي يختص بالأفعال هو الفعل مضارع الجزم لذلك قال: ... (وَاحْذِفِ) . أيها النحوي، (آَخِرَ كُلٍّ) (كُلٍّ) هذا التنوين تنوين عوض عن كلمة، (كُلٍّ) يقصد به يدعو الواو من يدعو، ويرمي الياء من يرمي، والألف من يَرَى واحذف آخر كلٍ حال كونك جازمًا جازم بمن، وعلامة جزمه حذف حرف العلة، والضمة قبلها دليل على المحذوف، {أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا} [الحديد: 16] يَأْنِي بالياء هذا الأصل فيه دخلت عليه لَمْ، لمْ حرف جزم يَأْنِي فعل مضارع حذفت الياء من ذاته فنقول: فعل مضارع مجزوم بـ لم، وعلامة جزمه حذف حرف العلة الذي هو الياء والكسرة دليل على المحذوف، {وَلَمْ يَخْشَ إِلاَّ اللهَ} [التوبة: 18] {يَخْشَ} أصلها يَخْشَى دخلت عليها لَمْ وحذفت الألف للجازم، إذًا الفعل المضارع المعتل الآخر يحذف حرف العلة للجازم لا إشكال فيه.

وَاظْهِرْ لِنَصْبِ الأَوَّلَيْنِ وَاحْذِفِ ... آَخِرَ كُلٍّ جَازِمًا كَلْتَقْتَفِ