* ذكر المرفوعات من الأسماء.

* الفاعل حده ومايحترزمنه وأحكامه.

* نائب الفاعل.

* المبتدأ والخبر وحدهما وذكر ما يتعلق بهما من أحكام.

* اسم كان وأخواتها وخبر إن وأخواتها.

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين، وأصلي وأسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

أما بعد:

قال الناظم رحمه الله تعالى:

(بَابُ الْمَرْفُوْعَاتِ مِنَ الأَسْمَاءِ)

بعد أن ذكر لنا مرفوعات الأفعال وهو الفعل المضارع ذكر حالة رفعه وأنه إذا خلا من ناصب وجازم ثم ثنى بحالة نصبه، وهي الحالة الثانية له، ثم ثَلَّثَ بالباب الثالث مما يتعلق بالفعل المضارع وهو باب الجوازم.

شرع في بيان ما يتعلق بالأسماء فقال: (بَابُ الْمَرْفُوْعَاتِ مِنَ الأَسْمَاءِ) . ثم عنون (بَابُ الْمَنْصُوبَاتِ مِنَ الأَسْمَاءِ) ثم ثلث باب الجر من الأسماء أو (بَابُ الْجَرِّ) إذًا ما يتعلق بالفعل ثلاثة أمور: الرفع، النصب، الجزم. ما يتعلق بالأسماء: الرفع، النصب، الجر. ولكلٍّ باب، ولكنه في هذين البابين المرفوعات من الأسماء والمنصوبات من الأسماء أجحف أيما جحف لأن الفاعل مثلًا باب واسع مسائله عديدة متناثرة، فهو لم يورد إلا حد الفاعل أو أنه حكمه كذا، كذلك المبتدأ واسم كان وإن، وهذه يعني #1.24 نحتاج إلى اتصال وأجود ما يكون # 1.31.

(بَابُ الْمَرْفُوْعَاتِ مِنَ الأَسْمَاءِ) ، (بَابُ) أي: هذا الباب بيان ... (الْمَرْفُوْعَاتِ) جمع مرفوعة (مِنَ الأَسْمَاءِ) احترازًا من مرفوعات الأفعال وهو الفعل المضارع، وهنا ليست ذات، ليست صفة افتراضية لأنه ذكر أولًا المرفوع من الأفعال فلا داعي لهذا القيد.

قال: (يُرْفَعُ مِنْ كُلِّ الأَسَامِي الْفَاعِلُ ** وَلَوْ مُؤَوَّلًا) . هذا هو المرفوع الأول وهو: الفاعل. قدمه على المبتدأ، وهناك خلاف عند النحاة أي المرفوعات أصلًا هل هو الفاعل أم [المفعول] [1] ؟ ولذلك تجد بعض النحاة يقدم المبتدأ على الفاعل، وبعضهم يقدم الفاعل على المبتدأ، هذا التقديم والتأخير في التصنيف مبناه على هذا الخلاف أي المرفوعات أصل في الأسماء؟ هل هو الفاعل أم [المبتدأ] ؟ المشهور أنه المبتدأ الجمهور على هذا، لذلك ابن مالك قدم الابتداء على الفاعل، وابن هشام كذلك في (( قطر الندى ) )قدم المبتدأ على الفاعل، وهنا عكس قدم الفاعل على المبتدأ لعله يميل إلى أن الفاعل أصل والمبتدأ فرع. (يُرْفَعُ مِنْ كُلِّ الأَسَامِي الْفَاعِلُ) ، (يُرْفَعُ) هذا فعل مضارع مغير للصيغة (الْفَاعِلُ) نائب الفاعل (مِنْ كُلِّ الأَسَامِي) أسامي جمع اسم، وهذه الياء منقلبة عن واو أصلها سَامِوٌ وقعت الواو رابعة فصاعدًا، والقاعدة أن الواو إذا وقعت رابعة فصاعدًا وجب قلبها ياءً، مصطفى أصلها مُصْطَفَوٌ وقعت الواو خامسةً فيجب قلبها ياءً، فقلبت ياءً فصار مُصْطَفَيَ، تحركت الياء وانفتح ما قبلها فوجب قلبها ألف.

(وَلَوْ مُؤَوَّلًا) هذا بيان لأن الفاعل قد يكوم صريحًا وقد يكون مؤولًا بالصريح (كَقَامُ الْعَادِلُ) هذا مثال من الناظم تبرع به للتطبيق القاعدة.

(1) سبق والمقصود المبتدأ كما بعده بأسطر.