يفهم من النص أن الخضراويّ رأى أن"النار"بدل كل من كل من"الأخدود"بتقدير حذف مضاف تقدير"قتل أصحاب الأخدود أخدود النار".

وقد اتفق النحاة [1] على أن"النار"بدل، ولكن اختلفوا في نوع هذا البدل إلى عدة أقوال:-

1 -الفرّاء [2] ، وابن الطراوة [3] ، أنها بدل كل من كل.

2 -الفارسي [4] ، والقرطبي [5] ، والكيشي [6] ، رأوا أنها بدل اشتمال.

3 -والأخفش [7] ، وضح أنها بدل، ولكن لم يوضح نوعه.

مبحث الترخيم

71 -ترخيم الثلاثي ساكن الوسط:-

(1) انظر أنموذج الزمخشري 371، والمقرب 243، وإملاء ما من به الرحمن 535، وشرح ابن الناظم 554، والارتشاف 4/ 1967، والمساعد 2/ 436.

(2) معاني القرآن: للفراء 3/ 353.

(3) انظر الارتشاف 4/ 1967.

(4) انظر المقتصد 2/ 934، والإيضاح: للعضدي 284.

(5) الجامع لأحكام القران 19/ 185.

(6) الإرشاد علم الإعراب 383.

(7) انظر معاني القرآن 3/ 535.