التقاء الساكنين محضًا [1] ، ألا ترى أنها تدل على الحركة المحذوفة من الثاني) [2] .

فدل قوله على أن النقل جمع بين التخلص من التقاء الساكنين، والدلالة على حركة الإعراب, وقال بذلك ابن مالك أيضًا.

وقال المبرد [3] ، والسيرافي: هذا النقل للدلالة على الحركة المحذوفة.

واحتجا بأن الوقف يحتمل فيه الجمع بين الساكنين، ولا يتعذر فإنما نقلوا لبيان حركة الموقوف عليه.

(1) انظر الهمع 6/ 211.

(2) انظر الارتشاف 2/ 812.

(3) انظر شرح الشافية: للرضي 2/ 322، وقول المبرد والسيرافي في المساعد 4/ 316، والهمع 6/ 211.