37 -مبحث المفعول معه

قال أبو حيان عن المفعول معه: (قال ابن هشام الخضراويّ اختلف القياسيون فقيل: ينقاس في كل ما جاز فيه العطف حقيقة، أو مجازًا، وقيل قياس في سماع في العطف الحقيقي) [1] .

يفهم من النص أن الخضراويّ يرى جواز أن ينقاس المفعول معه في كل ما جاز فيه العطف حقيقة، أو سماعًا، والعطف المجازي قياسًا.

ويلاحظ أن سيبويه [2] رأى عدم القياس إلا فيما صلح فيه العطف حتى لو سمع ذلك واتبعه الفارسي [3] ، وابن جني [4] .

وذهب الجرمي [5] ، والمبرد [6] ،والسيرافي [7] ، إلى أنه يطرد قياس المفعول معه في كل ما كان الثاني مؤثرًا في الأول، وكان الأول سببا له

(1) انظر الارتشاف 3/ 1394.

(2) انظر الكتاب 1/ 298.

(3) المسائل البصريات 1/ 701، 702.

(4) انظر هامش ابن عقيل 500.

(5) انظر الارتشاف 3/ 1494.

(6) انظر الكامل: للمبرد 1/ 333، 334.

(7) انظر الارتشاف 3/ 1394.