عليه وسلم وقد سبق تخريجه ص 249.

(68) الاستذكار 13/ 59، الحاوي 4/ 184، بداية المجتهد 1/ 407، نيل الأوطار 5/ 79.

(69) مختصر اختلاف العلماء 2/ 154، بدائع الصنائع 2/ 137، المغني 5/ 295.

(70) المحلى 7/ 135.

(71) الإقناع لابن المنذر 1/ 222، المغني 5/ 295.

(72) المبسوط 4/ 21، بدائع الصنائع 2/ 137، حاشية رد المحتار 3/ 534.

(73) التفريع 1/ 343، البيان والتحصيل 4/ 51، بداية المجتهد 1/ 407.

(74) المبدع 3/ 241، الإنصاف 4/ 37.

(75) هو: عكرمة بن خالد بن العاص بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم القرشي، تابعي ثقة وثقه البخاري، وابن معين، وأبو زرعة، والنسائي، وابن حبان. انظر: الطبقات الكبرى 6/ 26، الثقات لابن حبان 5/ 321، تهذيب التهذيب 7/ 223، 224.

(76) المغني 5/ 295، المجموع 8/ 180.

(77) الأم 2/ 330، المجموع 8/ 180، مغني المحتاج 1/ 504.

(78) المغني 5/ 295، المبدع 3/ 241، الإنصاف 4/ 37، كشاف القناع 2/ 50.

(79) رميه صلى الله عليه وسلم لجمرة العقبة بعد طلوع الشمس ثابت من عدة أحاديث منها حديث جابر - رضي الله عنه - في صفة حجه صلى الله عليه وسلم لجمرة العقبة، وقد سبق تخريجه. أما قوله صلى الله عليه وسلم: «لتأخذوا عني مناسككم» فسبق تخريجه.

(80) رواه أبو داود في سننه بهذا اللفظ، كتاب المناسك، باب التعجيل من جمع 2/ 480، حديث رقم 1940، رواه الترمذي في سننه، كتاب المناسب، باب تقديم الضعفة من جمع بليل 3/ 240، حديث رقم 893 وقال: حديث حسن صحيح. ورواه النسائي في سننه، كتاب الحج، باب النهي عن رمي جمرة العقبة قبل طلوع ا لشمس 5/ 270، حديث رقم 3064، ورواه ابن ماجة في سننه، كتاب الحج، باب من تقدم من جمع إلى منى لرمي الجمار 2/ 1007، حديث رقم 3025. والحديث حسنه ابن حجر كما في الفتح 3/ 617، وصححه الألباني كما في الإرواء 4/ 276.

(81) الحديث استدل به الأحناف بهذا اللفظ كم في بدائع الصنائع 1/ 137، وإنما رواه البيهقي عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأمر نساءه وثقله من صبيحة جمع أن يفيضوا مع أول الفجر بسواد، وأن لا