ثلاث شياطين أو الأعداء كلهم الذين ينتظرونه في الطريق. من أجل هذا الله قال له:"لا أحسن إنه هو"ضمير الرفع المنفصل الذي لا محل له من الإعراب يأتي لتأكيد الكلام،"السميع العليم". كأن الأول الإعراض عن الجاهلين مسألة خفيفة يعني ممكن أنا أعملها خلاص أنا في حالي وانتهت على كدا. إنما الإحسان إلى المسيء هذه مسألة صعبة، صعبة جدا من أجل هذا في سورة فصلت قال الله عز وجل: {ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ،} وهذه تذكرك بقول الله عز وجل: {وَرَاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا} (يوسف 23) "التي"المرأة التي لها سلطان وقوة, كما يقول الشاعر:

أنت الذي كل الذي * لو كنت تفعل ما تقوله:"أنت الذي كل الذي"يعني أنت الخلاصة طالما أنك ستعمل ما قلت عليه فإذًا {ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ} لأجل الملاحاة والخصومة. قال: زد من حلمك {ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ،} لم يقل"هو ولي حميم"إنما قال"كأنه"يعني شكله شكل"الولي الحميم"وإن كان قلبه لم يصفو بعد لكن شكله شكل الإنسان الودود الحبيب. وتجد ناس هكذا تجد قلبه فيه يعني مشاكل ولكن أدائه جيد مثلما قال الشوكاني في مقدمة نيل الأوتار لما طلب منه شيخه أن يشرح منتقى الأخبار لأبي البركات قال كلمة:

(وقد يبلغ الطالع شأوى الضليع ويعد في جملة العاقلين المتعاقل الرقيع) يعني أنا مثلا هناك واحد متعاقل ليس بعاقل يعني لكن عامل نفسه عاقل، أنا لما أعد عقلاء البلد سأدخله في وسطهم، طيب ما الذي جعلني أدخله في وسطهم؟ لأنه شكلهم. فربنا سبحانه وتعالى يقول: {ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ،}