العلم صيد والكتابة قيده ... قيد صيودك بالحبال الواثقة

فمن الحماقة أن تصيد غزالة ... وتسيّرها بين الخلائق طالقة ... [1]

يقول إبن عاشور (والعلم المكتوب يكون مقروءًا بين المسلمين ولهذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر أصحابه بكتابة مايوحى إليه) . [2]

ونزول أول آية {اقْرَأْ} يشير إلى أهمية القراءة وأصبحت بعدها فاتحة عهد جديد إِزدهرت فيه القراءة والكتابة وأخذ من إِهتمام الناس بها وأرسلت القبائل الوفود الى النبي ــ صلى الله عليه وسلم ــ تسأله في ارسال معلمين يعلمونهم القراءة والكتابة [3]

ونقل صاحب تحفة أولي الألباب رواية عن مجاهد في قوله تعالى:- {يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ (269) } البقرة: 269

أنه الخط , وعن إِبن عباس في تفسير قوله تعالى:- {قُلْ أَرَأَيْتُمْ مَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَرُونِي مَاذَا خَلَقُوا مِنَ الْأَرْضِ أَمْ لَهُمْ شِرْكٌ فِي السَّمَاوَاتِ ائْتُونِي بِكِتَابٍ مِنْ قَبْلِ هَذَا أَوْ أَثَارَةٍ مِنْ عِلْمٍ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (4) } الأحقاف:4

عن قوله تعالى أو أثارة من علم أنه الخط , وعن سيدنا يوسف

{قَالَ اجْعَلْنِي عَلَى خَزَائِنِ الْأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ (55) } يوسف: 55

(1) تحفة الأدباء في صناعة الخط والإملاء الشيخ قاسم القيسي - مطبعة الصباح - بغداد - 1959 هـ - 1940 م ص 5 ولم ينسب الكاتب البيت لقائله ولم أجده في غيره ممن أورد هذا البيت

(2) تفسير التحرير والتنوير - الشيخ محمد الطاهر إبن عاشور - الدر التونسية - تونس 1984.ج 29 تفسير سورة القلم ص 60.

(3) الكتابة والكتاب قبيل الإسلام حتى بوادر التصنيف د شاكر محمود عبد المنعم - مطبعة السطور - بغداد 2002 م. ص 8