كما عملنا في قراءات النسخ الأخرى. وأشرنا إلى جميع المواضع الموجودة في هذه النسخة، والتي تتّفق النسخ الثلاث الباقية في حذفها أو اختصارها، بوضعها بين انصاف أقواس مربّعة ( [ ... ] ) ، وأشرنا في الحواشي إلى جميع المواضع التي تحذفها أو تختصرها نسخة أو نسختين فقط من النسخ الثلاث الباقية أو القراءات التي لا تتّفق فيها نسخة أو أكثر من النسخ الباقية مع نسخة ديار بكر.

والأرقام في حواشي النصّ المطبوع تشير إلى بداية وجه وظهر كلّ ورقة من أوراق هذه النسخة.

وبالرغم من نقص وأغلاط النسخ الثلاث الباقية (فكم ف، ك، م) فلها أهمّيّة لا تنكر في تحقيق النصّ. وذلك لأنّها ليست منقولة عن نسخة ديار بكر (د) لا مباشرة ولا بطريق الأصل الذي نقلت عنه هذه النسخ الثلاث بطريق مباشر أو غير مباشر. ومع أنّها تتّفق في أنّها متأخّرة في تأريخ نسخها عن تأريخ نسخة ديار بكر بأكثر من أربعة قرون وفي أنّها تحذف مواضع عديدة من نصّ نسخة ديار بكر، فإنّها تحتوي على نصّ أكمل وأصحّ في مواضع جزئيّة عديدة، كما أنّ هناك اختلافات بين هذه النسخ الثلاث وجب الإشارة إليها في الحواشي. ومع أنّنا لم نهمل هذه النسخ الثلاث، فقد رأينا عدم حشو الحواشي بالكثير من المعلومات الثانويّة التي تخصّ التنقيط والإهمال والحركات ومواضع الكلمات فوق السطور أو تحتها أو في الحواشي وتصحيح الأخطاء الكتابيّة التي قام بها النسّاخ في هذه النسخ. ولذلك فقد أشرنا إلى مثل هذه المعلومات في حالات قليلة فقط دعا إليها اختلاف النسخ في قراءة كلمة أو عبارة مهمّة. ولم نشر عادة إلى الاختلاف في طريقة الكتابة (ثلاثة ثلاثة، كلما كل ما) ، ولا إلى الأخطاء الكتابيّة (مثل «نترقا» بدل «نترقى» و «ينحا» بدل «ينحى» وزيادة ألف قبل بعض الكلمات في نسخة المجلس) ، ولا إلى المواضع التي صحّح فيها الناسخ خطأه بل ذكرنا التصحيح فقط، ولا إلى الأخطاء النحويّة (مثل «معاني» بدل «معان» ) ، ولا إلى اختلاف النقط (مثل «يوجد» بدل «يؤخذ» ) . وكذلك لم نشر إلى اختصار المصطلحات التي يكثر استعمالها