الصَّاعِقَةُ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ [البقرة: 55] قال: {نَرَى اللَّهَ} مكسورة الراء [1] : روى ابن رومي عن عباس وأبو شعيب عن اليزيدي [2] ، وكذلك كل راء بعدها ياء استقبلها ألف ولام مثل {وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ} [3] و {وَقالَتِ النَّصارى الْمَسِيحُ} [4] .

عند قوله تعالى: {وَظَلَّلْنا عَلَيْكُمُ الْغَمامَ وَأَنْزَلْنا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوى كُلُوا مِنْ طَيِّباتِ ما رَزَقْناكُمْ وَما ظَلَمُونا وَلكِنْ كانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ} [البقرة: 57] قال: {السَّلْوى} بالإمالة الشديدة [5] : حمزة وعلي وخلف.

وقرأ أبو عمرو بالإمالة اللطيفة [6] ، وكذلك كل كلمة على مثال «فعلى» [7]

[سورة البقرة: الآيات 58 إلى 59]

عند قوله تعالى: {وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُوا مِنْها حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَدا وَادْخُلُوا الْبابَ سُجَّدا وَقُولُوا حِطَّةٌ نَغْفِرْ لَكُمْ خَطاياكُمْ وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ} [البقرة: 58] قال: {يُغْفَرْ لَكُمْ} بضم الياء التحتانية وفتح الفاء: أبو جعفر ونافع وجبلة [8] ، {تُغْفَرْ لَكُمْ} بضم التاء الفوقانية وفتح الفاء: ابن عامر وأبو زيد عن المفضل [9] ، الباقون {نَغْفِرْ} بالنون وكسر الفاء.

{يُغْفَرْ لَكُمْ} مدغما كل القرآن [10] : أبو عمرو [11] .

(1) أي: ممالة فتحة الراء.

(2) ينظر (ابن الجزري، النشر 2/ 77) مع ملاحظة جواز تفخيم اللام وترقيقها، ينظر (المرجع السابق 2/ 116) وينظر (ابن سوار، المستنير 2/ 27) .

(3) سورة البقرة، الآية: 165

(4) سورة التوبة، الآية: 30

(5) أو الكبرى.

(6) أي: التقليل.

(7) مفتوحة الفاء أو مضمومها أو مكسورها، ينظر (ابن الجزري، النشر 2/ 36) .

(8) جبلة بن مالك روى عن المفضل بن محمد الضبي عن شعبة عن عاصم، ينظر ص 49، ينظر (الهذلي، الكامل 1/ 485 و ابن الجزري، النشر 2/ 215) .

(9) ينظر (الهذلي، الكامل 1/ 485 و 486) .

(10) وكذلك كل راء ساكنة عند اللام نحو: {وَاصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهِ} [مريم: 65] ، {وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ} [الطور: 48] ، {يَنْشُرْ لَكُمْ} [الكهف: 16] ، ينظر (ابن الجزري، النشر 2/ 12) .

(11) من رواية السوسي، واختلف عنه من رواية الدوري، ينظر (المرجع السابق) .