{خَطاياكُمْ} وبابه [1] بالإمالة: علي [2]

عند قوله تعالى: {فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا قَوْلا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَنْزَلْنا عَلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا رِجْزا مِنَ السَّماءِ بِما كانُوا يَفْسُقُونَ} [البقرة: 59] قال: {قَوْلًا غَيْرَ} بالإخفاء: يزيد وأبو نشيط عن قالون [3] وكذلك يخفيان النون والتنوين عند الخاء والغين سواء وسط الكلمة أو أولها [4] .

[سورة البقرة: الآيات 60 إلى 61] .

عند قوله تعالى: {وَإِذِ اسْتَسْقى مُوسى لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِبْ بِعَصاكَ الْحَجَرَ فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتا عَشْرَةَ عَيْنا قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُناسٍ مَشْرَبَهُمْ كُلُوا وَاشْرَبُوا مِنْ رِزْقِ اللَّهِ وَلا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ} [البقرة: 60] قال: عامة القراء {اثْنَتا عَشْرَةَ} بسكون الشين للتخفيف [5] .

عند قوله تعالى: {وَإِذْ قُلْتُمْ يا مُوسى لَنْ نَصْبِرَ عَلى طَعامٍ واحِدٍ فَادْعُ لَنا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ مِنْ بَقْلِها وَقِثَّائِها وَفُومِها وَعَدَسِها وَبَصَلِها قالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ اهْبِطُوا مِصْرا فَإِنَّ لَكُمْ ما سَأَلْتُمْ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَباؤُ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ ذلِكَ بِأَنَّهُمْ كانُوا يَكْفُرُونَ بِآياتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ذلِكَ بِما عَصَوْا وَكانُوا يَعْتَدُونَ} [البقرة: 61] قال: {عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ} بضم الهاء والميم: حمزة وعلي وخلف وسهل ويعقوب [6] ، وكذلك كل ما كان قبل الهاء ياء ساكنة [7] ، وافق

(1) نحو: {خَطَايَاهُمْ} [العنكبوت: 12] و {خَطَايَانَا} [طه: 73] .

(2) وحده وبالفتح والتقليل الأزرق، ينظر (البناء، إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر 1/ 180) .

(3) انفرد ابن مهران عن ابن بويان عن أبي نشيط عن قالون بالإخفاء أيضا عند الغين والخاء في القرآن، ولم يستثن شيئا، واتبعه على ذلك أبو القاسم الهذلي في كامله، ينظر (ابن الجزري، النشر 2/ 22) .

(4) وسط الكلمة مثل {الْمُنْخَنِقَةُ} [المائدة: 3] و {فَسَيُنْغِضُونَ} [الإسراء: 51] وأولها مثل: {مِنْ خَيْرٍ} [القصص: 24] و {عَمَلٌ غَيْرُ} [هود: 46] واستثني لأبي جعفر {الْمُنْخَنِقَةُ} [المائدة: 3] و {فَسَيُنْغِضُونَ} [الإسراء: 51] و {إِنْ يَكُنْ غَنِيًّا} [النساء: 135] ينظر (الهذلي، الكامل 1/ 346) .

(5) وفي قراءة شاذة للأعمش بفتح الشين، ينظر (ابن جني، المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها 1/ 85) .

(6) ينظر (الهذلي، الكامل 1/ 467 و ابن الجزري، النشر 1/ 274) .

(7) أو كسرة مثل: {قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ} [البقرة: 93] و {بِهِمُ الْأَسْبَابُ} [البقرة: 166] .