عند قوله تعالى: {وَقالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طالُوتَ مَلِكا قالُوا أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِنَ الْمالِ قالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفاهُ عَلَيْكُمْ وَزادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَنْ يَشاءُ وَاللَّهُ واسِعٌ عَلِيمٌ} [البقرة: 247] قال: {وَزَادَهُ} بالإمالة: حمزة ونصير وابن مجاهد والنقاش عن ابن عباس وذكوان [1] .

{بَصْطَةً} بالصاد [2] : أبو نشيط [3] والشموني [4] غير النقاد، وكذلك {بِبَاصِطٍ} [المائدة: 28] و {يَبْصُطُ الرِّزْقَ} [الرعد: 26] {وَلَا تَبْصُطْهَا كُلَّ الْبَصْطِ} [الإسراء: 29] {فَمَا اصْطَاعُوا} [الكهف: 97] وما أشبه ذلك.

عند قوله تعالى: {فَلَمَّا فَصَلَ طالُوتُ بِالْجُنُودِ قالَ إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَنْ لَمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلاَّ مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ فَشَرِبُوا مِنْهُ إِلاَّ قَلِيلا مِنْهُمْ فَلَمَّا جاوَزَهُ هُوَ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ قالُوا لا طاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ بِجالُوتَ وَجُنُودِهِ قالَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاقُوا اللَّهِ كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ} [البقرة: 249] قال: {مِنِّي إِلَّا} بفتح الياء: أبو جعفر ونافع وأبو عمرو. الباقون بالسكون [5] .

(1) سبق الكلام عليها، ينظر ص 82.

(2) اتفق القراء على قراءة {بَسْطَةً} بالسين لموافقة الرسم إلا ما رواه ابن شنبوذ عن قنبل من جميع الطرق عنه بالصاد، ولا إشمام لأحد في ذلك، ينظر (ابن الجزري، النشر 1/ 230 والبناء، إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر 1/ 206) .

(3) وروى أبو نشيط عن قالون عن نافع {لَئِنْ بَسَطتَّ} [المائدة: 28] و {مَا أَنَا بِبَاسِطٍ} [المائدة:28] و {بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ} [المائدة: 64] و {مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ} [المائدة: 89] بالصاد فيها، ينظر (ابن مهران، المبسوط 181/) .

(4) ينظر (ابن مهران، مخطوطة الغاية في القراءات العشر ص 27) .

(5) سبق الكلام على مثلها، ينظر ص 87.