عُطِّلَتْ (4) وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ (5) وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ (6) وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ (7) وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ (8) بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ (9) وَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ (10) وَإِذَا السَّمَاءُ كُشِطَتْ (11) وَإِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ (12) وَإِذَا الْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ (13) عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا أَحْضَرَتْ (14)

التفسير:

إذا الشمس أظلمت، ولُفّت وذهب ضوءها، وجمع بعضها إلى بعض، فرُمي بها. وإذا النجوم تساقطت وتناثرت. وإذا الجبال سُيرت عن أماكنها ونُسفت من مواقعها، ودُكت وخُفَّت حتى أصبحت كالصوف المنفوش.

وإذا الإبل الحوامل تركت وسُيِّبت من الهول الشديد. وإذا الوحوش جمعت ليقتص لبعضها من بعض. وإذا البحار أوقدت، فصارت نارًا تأجج. وإذا النفوس قُرِنت بأجسادها، وعادت كل روح إلى جسدها. وإذا البنت التي دفنت حية، سئلت بأي ذنب قتلت تهديدًا وتوبيخًا لقاتلها.

وإذا الصحف نشرت فأُعطي كل إنسان صحيفة أعماله، وعرضت عليه؛ لينظر ماذا فيها. وإذا السماء اُجتذبت وبُدلت. وإذا نار جهم أُوقدت وأُحميت؛ استعدادًا لأهلها.

وإذا الجنة قُربت إلى أهلها وزُينت لهم استعدادًا لأهلها.

جواب ذلك كله: ففي ذلك الحين تعلم كل نفسٍ ما قدمته من خير أو شر، وأُحضر ذلك لها.

بعض الدروس من الآيات:

1 -إذا ترغب يا أخي أن تنظر إلى يوم القيامة كأنه رأي العين فاقرأ: (إذا الشمس كورت) و (الانفطار) و (الانشقاق) ؛ لقوله - صلى الله عليه وسلم - في حديث ابن عمر - رضي الله عنه: