الله -سبحانه وتعالى- وكرمه وجوده أعظم من ثقتنا بعلم شيخ الإسلام وقوة حجته ودليله، نعم.

طالب:

الكلمة حرف عندهم، سواءً كانت حرف أو اسم أو فعل، هي حرف، فملك حرف، وكيف حرف، والهمزة بمفردها حرف.

طالب:

هو ما قاله زميلك قبل قليل، لكن تظن أن قولك: {الم} [ (1) سورة البقرة] فيها من الأجر مثل (ألم) ؟ {الم} [ (1) سورة البقرة] مثل (ألم) ؟

طالب:

لا، أنت إذا نطقت بالكلمة خرج لك من {الم} [ (1) سورة البقرة] تسعة حروف، ما هي ثلاثة ها؟

طالب:

وش الصوت؟

طالب:

طيب الفاء هذه أليس لها اعتبار في ألف؟ ما لها أجر وليس لها ثواب؟ لا، لا، المسألة ترى ما هي بسهلة مثل ما تتصور.

طالب:

أن تكون {الم} [ (1) سورة البقرة] حرف واحد، لا، لكن ألف حرف، ولام حرف، وميم حرف، نفى أن يكون {الم} [ (1) سورة البقرة] الثلاثة الحروف نفى أن تكون حرفًا واحدًا.

طالب:

كيف كلمة واحدة؟ لا، إذا فصلتها ثلاث كلمات، ألف كلمة، ولام كلمة، وميم كلمة.

والله إني بعيد العهد جدًا، وكأن ابن الجزري نقله عنه أيضًا، بعيد عن موضعه من كلام شيخ الإسلام.

طالب: