19 -روى معاوية رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (( العين وكاء السه فإذا نامت العينان استطلق الوكاء ) )رواه أحمد، والطبراني، وفي سنده ضعف، لكن له شواهد تعضده، كحديث صفوان المذكور، وبذلك يكون حديثا حسنا (10/ 144)

20 -حديث عمرو بن حزم رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب إلى أهل اليمن: (( أن لا يمس القرآن إلا طاهر ) )وهو حديث جيد له طرق يشد بعضها بعضا (4/ 383) (10/ 149 - 150) (24/ 336)

21 -الحديث المروي في نهي الحائض عن قراءة القرآن فهو حديث ضعيف، رواه أبو داود، من حديث إسماعيل بن عياش، عن موسى بن عقبة، وموسى المذكور حجازي، ورواية إسماعيل المذكور عن الحجازيين ضعيفة. [وجاء في هذا حديث رواه أبو داود، عن ابن عمر رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال (لا تقرأ الحائض ولا الجنب شيئا من القرآن) (4/ 384) (10/ 148 - 151 - 153) (17/ 66) (24/ 338)

22 -روى أحمد بإسناد جيد عن علي رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج من الغائط وقرأ شيئا من القرآن وقال (هذا لمن ليس بجنب أما الجنب فلا ولا آية) (4/ 384) (5/ 13) (24/ 337)

23 -لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (( توضؤوا من لحوم الإبل ولا توضؤوا من لحوم الغنم ) )أخرجه أحمد، وأبو داود، والترمذي بإسناد صحيح، عن البراء بن عازب رضي الله عنهما (10/ 157)

24 -ثبت عن علي - رضي الله عنه - أنه قال:"كان النبي - صلى الله عليه وسلم - لا يحجزه شيء عن القرآن سوى الجنابة" (24/ 335)

25 -ما صحة حديث (من غسل ميتا فليغتسل ومن حمله فليتوضأ) وهل الأمر على الوجوب أم الاستحباب، ولماذا؟