2 -حديث عائشة رضي الله عنها أنها قالت: يا رسول الله، هل على النساء من جهاد؟ قال:"عليهن جهاد لا قتال فيه: الحج والعمرة" [1] أخرجه أحمد وابن ماجه بإسناد صحيح (16/ 31)

3 -ثبت من حديث ابن عباس رضي الله عنهما، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"أيما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه أن يحج حجة أخرى، وأيما عبد حج ثم أعتق فعليه حجة أخرى" [2] أخرجه ابن أبي شيبة، والبيهقي بإسناد حسن. (17/ 50)

4 -روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:"خير الدعاء دعاء يوم عرفة، وأفضل ما قلت أنا والنبيون من قبلي: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير" [3] . (16/ 69)

5 -لا يكفي المتمتع سعي واحد في أصح أقوال العلماء؛ لحديث عائشة رضي الله عنها قالت:"خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم"فذكرت الحديث، وفيه فقال:"ومن كان معه هدي فليهلَّ بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتى يحل منهما جميعًا ..."إلى أن قالت:"فطاف الذين أهلوا بالعمرة بالبيت وبالصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافًا آخر بعد أن رجعوا من منى لحجهم" [4] رواه البخاري ومسلم.

وقولها رضي الله عنها - عن الذين أهلوا بالعمرة:"ثم طافوا طوافًا آخر بعد أن رجعوا من منى لحجهم"تعني به الطواف بين الصفا والمروة، على أصح الأقوال في تفسير هذا الحديث. وأما قول من قال أرادت بذلك طواف الإفاضة، فليس بصحيح؛ لأن طواف الإفاضة ركن في حق الجميع وقد فعلوه، وإنما المراد بذلك ما يخص المتمتع، وهو الطواف بين الصفا والمروة مرة ثانية بعد الرجوع من منى لتكميل حجه، وذلك واضح بحمد الله، وهو قول أكثر أهل العلم. (16/ 79)

(1) رواه ابن ماجة في (المناسك) باب الحج جهاد النساء برقم 2901

(2) رواه البيهقي في السنن الكبرى في الحج في جماع أبواب دخول مكة باب حج الصبي يبلغ والمملوك يعتق والذمي يسلم برقم 9865

(3) رواه الترمذي في (الدعوات) باب في دعاء يوم عرفة برقم 3585

(4) رواه البخاري في (الحج) باب طواف القارن برقم 1638، ومسلم في (الحج) باب بيان وجوه الإحرام برقم 1211