* ومن ذلك: الصبر على ألم التحصيل وجفاء المعلم: قال موفق الدين البغدادي: (( . . . ومن لم يعرق جبينه إلى أبواب العلماء؛ لم يعرق في الفضيلة، ومن لم يخجلوه لم يبجله الناس، ومن لم يبكتوه لم يسد، ومن لم يحتمل ألم التعلم لم يذق لذة العلم، ومن لم يكدح لم يفلح ) ) [1] .

* ومن ذلك: الصبر على الجوع والعطش:

قال النضر بن شميل رحمه الله: (( لا يجد الرجل لذة العلم حتى يجوع وينسى جوعه ) ).

جِرِّعِ النَّفْسَ عَلَى تَحْصِيْلِهِ** ... مَضَضَ الْمُرَّيْنِ ذُلٌّ وسَغَبْ

* ومن ذلك: الصبر على السهر، وترك النوم:

بِقَدْرِ الكَدِّ تُكْتَسَبُ المَعَالي** ... وَمَنْ طَلَبَ العُلا سَهِرَ اللَّيَالي

تَرُومُ العِزَّ ثم تَنَامُ لَيلًا ** ... يخُوضُ البَحْرَ مَن طَلَبَ اللآلي

إلى آخر ما هنالك من قائمة الصبر الطويلة من مكاره النفوس فَسُلَّمُ التعلم صعب لا يصعده إلا صُبْرُ الرجال فمن رام العلا سعى لها سعيها وَجَدَّ وَكَدَّ، وإلا كان كما قيل:

وَمَنْ رَامَ العُلا مِن غَيرِ كَدٍّ** ... أَضَاعَ العُمْرَ فِي طَلَبِ الْمُحَالِ

وقد ضرب أئمتنا أروع المثل فلهم في كل نوع صبر نصيب، فحازوا بذاك المعلى والرقيب، ولولا أن الله حبب إليهم المكاره في طلب العلم، وتحصيله، وأيدهم بروح منه ما كان ليعرف للعلم شرف، أو فضيلة أو كان ليكون للأنبياء ورثة. . .، أو أن يكون للعلم حملة يحملونه، فتركوا لنا بذلك أعظم الأثر وأطيبه، وخير ما يرثه بشر عن بشر، فلله عزائمهم، ولله هممهم رحمهم الله ورضي عنهم.

فمن ذلك صبر ابن عباس حبر الأمة القائل: (( ذللت طالبًا، وعززت مطلوبًا ) ) [2] .

وكانت تسفي الرياح على وجهه- رضي الله عنه- التراب من أجل الحديث: فعَنِ ابنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: (( لَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا شَابٌّ، قُلْتُ لِشَابٍّ مِنَ الْأَنْصَارِ: يَا فُلَانُ هَلُمَّ فَلْنَسْأَلْ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلْنَتَعَلَّمْ مِنْهُمْ؛ فَإِنَّهُمْ كَثِيرٌ، قَالَ: الْعَجَبُ لَكَ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ أَتَرَى أَنَّ

(1) - ابن أبي أصيبعة (عيون الأنباء في طبقات الأطباء) (ص 643) ضبط وتصحيح محمد باسل.

(2) - ابن جماعة الكناني (تذكرة السامع والمتكلم الباب الثالث/ في آداب المتعلم، النوع الخامس) (ص 92) تحقيق وتعليق محمد هاشم الندوي.