ونقل ابن هانئ في هذه المسألة أن الإمام أحمد قال: يضعها في أكباد جائعة ...

وفي «الزهد» للإمام أحمد عن الحسن قال: يقول أحدهم: أحج أحج. وقد حججت! صِلْ رحمًا، تصدق على مغموم، أحسن إلى جار.

وفي كتاب «صفة الصفوة» لابن الجوزي: أن الصدقة أفضل من الحج ومن الجهاد.

وعن وكيع عن سفيان عن أبي مسكين قال: كانوا يرون أنه إذا حج مرارًا أن الصدقة أفضل [1] . وهو قول الإمام النخعي أيضًا.

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - في «الفتاوى الكبرى» : «والحج على الوجه المشروع أفضل من الصدقة التي ليست واجبة، وأما إن كان له أقارب محاويج فالصدقة عليهم أفضل، وكذلك إن كان هناك قوم مضطرين إلى نفقته» [2] .

(1) الفروع (2/ 497 - 498) ، وينظر: الزهد للإمام أحمد (ص:261) ، وصفة الصفوة (1/ 529) .

(2) الفتاوى الكبرى (5/ 382) .