11)الهروب إلى المستقبل: من وسائل استمرار الجهل هو ما تفعله العلمانية من عمل الإنسان والمجتمع حقل تجارب لآراء ونظريات جديدة وحلول جديدة لمشاكل صنعتها العلمانية سواء كانت عقائدية أو اقتصادية أو اجتماعية أو سياسية، فإذا زادت أمراض المجتمع الاجتماعية من طلاق وعنوسة وأمراض نفسية فالحل هو زيادة ميزانية القضايا الاجتماعية وعمل مزيد من الأبحاث وتغيير القوانين، وإذا لم تحل المشكلة كما تثبت الإحصائيات والواقع فالحل هو تجربة حلول جديدة وأفكار جديدة، فالرأسمالية الحديثة ذات مفاهيم جديدة وأبعاد عالمية وهناك مفكرون جدد عملوا نظريات جديدة وفلسفات جديدة فالحل هو الجري وراء سراب جديد وأمل ضعيف، فهي دائمًا تقدم مشاريع وبرامج وتجري وراء سراب، وأحيانًا وهذا مشاهد تعتبر الانحراف والخطأ شيئًا مقبولًا وشرعيًا حتى لو كان الشذوذ الجنسي أو تعتبر هذا الانهيار الاجتماعي كالطلاق والخيانة الزوجية جزءًا من التقدم الاقتصادي والحضارة، فمتى كان الانحراف جزءًا من تقدم اقتصادي أو تكنولوجي بل الأغرب من هذا عندما يقول الإسلام: ومن البديهيات أن الإيمان بالله تعالى يقضي على القلق والأمراض النفسية وكثير من الأمراض الجنسية كالإيدز وغيره لا ترضى العلمانية حتى بالاعتراف بهذا الواقع المشاهد لأنها تعتبر الدين رجعية وخطأ، وهذا التفكير أعطى الجهل عمرًا أطول كما أن الحلول الجديدة العلمانية تعطي الجهل خلودًا لم يحصل عليه في كثير من العقائد الأخرى فعناد العلمانية حمى الجهل، ومن الأمور الغريبة أن العلمانية تعرف وتعترف بأنها لم تهتد للحق والصواب، وأنها ضائعة ولا تعلم، ومع هذا تتهم الإسلام بالخطأ وأنه باطل، فمن لا يعرف الحق كيف يحكم على أن هذا الشيء باطل وهذا ليس غريبًا إذا عرفنا أن طبيعة العلمانية النقدية تجعلها تشوه كل شيء حتى ما يقوله العلمانيون.

12)المبادئ الجزئية: من البديهيات العقلية أن أمور الحياة متشعبة، وأننا بحاجة إلى فكر شامل يعالج قضايا عقائدية وسياسية واجتماعية واقتصادية، ولكن العلمانية جعلت الكثيرين يعتقدون أن الاتفاق الجزئي على بعض الآراء والأفكار والشعارات كاف لبناء الإنسان والمجتمع، فتجد بعض العلمانيين يتفقون على بعض الآراء فيعملوا الفكر الرأسمالي أو النازي، أي أن الجنين الفكري العلماني لم يكتمل، ومع هذا يعيشون فيه ويعتبرون أنهم

متفقون مع اختلافهم وتناقضهم في الأغلبية الساحقة من القضايا الفكرية فهذا مؤجل، وهذا سيتم التصويت عليه، وهذه قضايا غير مهمة، وهذه أنت حر فيها .. الخ والفرد العلماني غالبًا ما