الشبهة الخامسة عشر:

ادعاؤهم على جواز التمسح بالقبور أن ابن عمر ـــ رضي الله عنهما ـــ كان يتمسح برمانة منبر الرسول صلى الله عليه وسلم.

الجواب: أجاب عن هذه الشبهة الشيخ صالح السدلان بقوله:(فعل ابن عمر هذا لا يستدل به على الجواز لأمرين:

1)أن ما فعله ابن عمر اجتهاد منه ولم يقره عليه أحد من الصحابة بل روي في مصنف ابن أبي شيبة عن سعيد بن المسيب: (أنه كره أن يضع يده على المنبر) .

2)أن المنبر الذي كان ابن عمر يضع يده عليه إن صح عنه إنما هو المنبر الذي كان يخطب عليه النبي - صلى الله عليه وسلم - ويجلس عليه، أما الآن فقد تغير المنبر فلا معنى لهذا الاستحباب [1] .

الشبهة السادسة عشر:

استدلالهم على جواز التمسح وتمريغ الوجه بالقبر بقصة بلال عندما كان في الشام فرأى الرسول في النوم فقال له: أما آن لك أن تزورني يا بلال؟ ما هذه الجفوة؟ فانتبه بلال حزينًا فركب راحلته وقدم المدينة فأتى قبر الرسول - صلى الله عليه وسلم - فجعل يبكي عنده ويمرغ وجهه عليه ... إلى آخره، وهي قصة أخرجها ابن عساكر في تاريخ دمشق.

الجواب:

قال ابن عبد الهادي ـــ رحمه الله ـــ: (هذا أثر غريب منكر إسناده مجهول وفيه انقطاع) .

وقال الحافظ بن حجر [2] : (هي قصة بيِّنة الوضع) [3] .

(1) صالح السدلان (تنبيه زائر المدينة [ص 63] ) .

(2) هوالحافظ أحمد بن علي بن محمد الكنائي العسقلاني الأصل المصري المولد والمنشأ ولد سنة 773هـ وتوفي سنة 852هـ.

(3) علي حشيش (تحذير الداعية من القصص الواهية) ص291 - 292