القرن العشرين حينما صار اهتمام متزايد بقضية التنمية المتواصلة.

وفي مجال الإنتاج تناول قضية التدخل في السوق ومحاربة الاحتكار وسياسة الأجور، كما تناول قضية تحقيق التوزيع العادل للدخل والثروة بدون تعمق في الأدلة الشرعية أو القيم العقدية الإسلامية التي تساند هذه القضايا. إلا أنه أولى موضوع الزكاة وأثرها في التوزيع أهمية كبيرة في تحليله، وأولى شوقي الفنجري (1976) [1] اهتمامًا بالغًا لقضية التوزيع متطرقًا من خلالها إلى الضمان الاجتماعي ومؤثرًا ضرورة ضمان (( حد الكفاية ) )وليس (( حد الكفاف ) )لكل فرد، ومؤيدًا تحليله بأحاديث نبوية وآيات قرآنية.

ومن أبرز الأبحاث الرائدة في مجال التنظير للاستهلاك ما قدّمه أنس الزرقاء (1976) [2] في مقاله بعنوان (( صياغة إسلامية لجوانب من دالة المصلحة الاجتماعية ونظرية سلوك المستهلك ) )، وفيها محاولة جريئة لوضع دالة إسلامية للمصلحة الاجتماعية بناء على فكر الإمامين الغزالي والشاطبي في مجال تمييز الضروريات والحاجيات عن التكميليات. وقدّم انس الزرقاء تحليلًا بيانيًا واقترح صياغة رياضية للدالة مستخدمًا بعض أدوات تحليلية وضعية دون أن يتخلى عن المنطق المنظور الإسلامي، بل على العكس محاولًا تأكيده وبغض النظر عن قبول أو رفض النتائج التي توصل إليها أنس الزرقاء فإن محاولته كانت رائدة في لإثبات إمكانية الاستعانة بأدوات التحليل الاقتصادي المعروفة وبالأسلوب الرياضي في مجال الاقتصاد الإسلامي دون انحراف عن أهدافه.

وخلال الثمانينات والتسعينات ظهرت مساهمات أخرى في المجالات المذكورة احتوى يعضها على أفكار جديدة، بينما البعض الآخر كان تكرارًا لما سبق،

(1) سبق ذكر المرجع في (4) .

(2) أبحاث المؤتمر العالمي للاقتصاد الإسلامي، سبق ذكر المرجع في (4) .