الوقفة الأولى

القرية الكونية

-القرية الصغيرة أو القرية الكونية (Clobal Village) ، أو العالم الواحد أو الأمميَّة أو عالمية المواطن (الكوسموبوليتية) ، أو النظام العالمي الجديد أو الكوكبية ... كلُّها تعبيرات مختلفة لمؤدًّى واحد، هو باختصار شديد الهيمنة في أحد مقومات العولمة، التي يراها كثيرون على أنها ثوب جديد للاحتلال [1] . وهناك من يرى أن التعبير بالكوكبيَّة ألصقُ بالمقابل الأجنبي من العولمة، إلا أن مصطلح"العولمة"قد طغى استخدامه على نطاق واسع، وأقرَّه مجمع اللغة العربية بالقاهرة، فلا مجال للتنصُّل منه [2] .

-ربما يعدُّ الإقبال على هذا المفهوم كذلك نمطًا جديدًا من أنماط التغريب في التعليم والثقافة والحياة الاجتماعية [3] . ويختلف الطرح على أي حال بين القَبول والرفض للعولمة، وداخل التوجُّهَين نفسَيْهما اختلافٌ في الموقف بين اللِّين والحدَّة [4] ، وربما تبين من محصلة النقاش الطويل حول مفهوم العولمة أنه لفظ جديد لمفهوم قديم، وليس ظاهرةً جديدة كما يظن البعض [5] .

-ومن هنا يبرز المصطلح"العولمة"على أنه مصطلح مخادِع، لا صِلة بالعالمية (Uuiversalism) ، والفرق بينهما"كبير جدًّا؛ لأن العالمية هي الارتقاء بالخصوصية نحو مصارف التعميم العالمي، بطريقة العرض لا الفرض. أما العولمة كما يتَّضح من سياستها فهي كبتٌ للخصوصيات الأخرى ومنعٌ لانطلاقها ووأدٌ وإقصاء لكل هُويَّة تريد إظهارَ نفسها، يترافق ذلك مع تعميم النمط الثقافي الاستهلاكي الأمريكي" [6] .

(1) - انظر: علي حسن الجابري - العرب ومنطق الإزاحات: دراسة في حقيقة العولمة ومصيرها - عمان: دار مجلاوي 1426 هـ/ 2015 م، ص 29 - 43.

(2) - انظر: عصام عبدالله. الأسس الفلسفية للعولمة - الرياض: المجلة العربية، 1430 هـ، ص 40 - (سلسلة كتاب العربية التأليف، 1) .

(3) - انظر: عصام نور. العولمة وأثرها على المجتمع المسلم - الإسكندرية مؤسسة شباب الجامعة 2005 م، ص 18.

(4) - انظر: حسن حنفي وصادق جلال العظم. ما العولمة؟ - ط 2 - دمشق: دار الفكر 1422 هـ/ 2002 م، ص 11 - 17 - (سلسلة حوارات لقرن جديد) .

(5) - انظر: حسن حنفي وصادق جلال العظم. ما العولمة؟ - المرجع السابق، ص 17 - 23 و 87.

(6) - انظر: أحمد الرمح. تهافت العولمة: رؤية إسلامية - دير الزور مكتبة الإيمان 2004 م، ص 18.