يقوم عليه الاجتماع) يعود الفضل في تقريره إلى ابن خلدون قبل رجال الفلسفة الوضعية (Positivisme) (يقصد أوجيست كونت ومدرسته) ". [1] "

ويقول كذلك العالم الأمريكي فارد (Vard) في كتابه (علم الاجتماع النظري) :"كانوا يظنون أن أول من قال وبشر بمبدإ الحتمية في الحياة الاجتماعية هومونتيسكيو (Montesquieu) أوفيكو (Vico) ، مع أن ابن خلدون قال بذلك وأثبت خضوع الظواهر الاجتماعية لقوانين ثابتة قبل هؤلاء بمدة طويلة. فقد قال بذلك في القرن الرابع عشر." [2]

ومنهم كذلك العلامة شميث (M.Schmidt) الذي يقول في كتابه (ابن خدلون: عالم الاجتماع والمؤرخ والفيلسوف) ... سنة 1930 م:"إن ابن خلدون قد تقدم في علم الاجتماع إلى حدود لم يصل إليها كونت نفسه في النصف الأول من القرن التاسع عشر، وإن المفكرين الذين وضعوا أسس علم الاجتماع من جديد لوكانوا قد اطلعوا على مقدمة ابن خلدون، فاستعانوا بالحقائق التي قد اكتشفها والمناهج التي أحدثها في الدراسة ذلك العبقري العربي قبلهم بمدة طويلة لاستطاعوا أن يتقدموا بهذا العلم الجديد بسرعة أعظم مما تقدموا به." [3]

(1) - علي عبد الواحد وافي: نفسه، ص: 93.

(2) - علي عبد الواحد وافي: نفسه، ص: 93.

(3) - علي عبد الواحد وافي: نفسه، ص: 91 - 92.