وَقَال أحمد بْن سعد بْن أَبي مريم، عَن يحيى بْن مَعِين: ضعيف لا يكتب حديثه.
وَقَال مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبي شَيْبَة، عَن يحيى بْن مَعِين: له أحاديث منكرة.
وَقَال عَبد اللَّهِ بْن عَلِيِّ ابْن المديني: وسألته، يعني أباه، عَن سلام بْن سُلَيْمان فضعفه.
وَقَال مُحَمَّد بْن عَبد الله بْن عمار الموصلي: ليس بحجة.
وَقَال إبراهيم بْن يعقوب الجوزجاني: غير ثقة.
وَقَال أبو زُرْعَة: ضعيف.
وَقَال أَبُو حاتم: ضعيف الحديث تركوه.
وقَال البُخارِيُّ: يتكلمون فيه.
وَقَال فِي موضع آخر: تركوه.
وَقَال النَّسَائي: متروك.
وَقَال في موضع آخر: ليس بثقة ولا يكتب حديثه.
وَقَال أبو الْقَاسِمِ البغوي: ضعيف الحديث جدا.
وَقَال عَبْد الرحمن بْن يُوسُف بْن خراش: متروك.
وَقَال في موضع آخر: كذاب.
وروى له أَبُو أَحْمَد بْن عدي أحاديث، منها حديثه عَنْ حميد الطويل، عَنْ أنس"وقت للنفساء أربعين يوما إلا أن ترى الطهر قبل ذلك."
وَقَال: لا يتابع على شيء منها.""
2 -وشيخه زيد بن الحواري العمي أبو الحواري البَصْرِيّ، قاضي هراة فِي ولاية قُتَيْبَة بْن مُسْلِم والد عَبْد الرَّحْمَنِ وعبد الرحيم، وهُوَ مولى زياد ابن أَبيه.
وَقَال إِسْحَاق بْن مَنْصُور، عَنْ يحيى بْن مَعِين: لا شيء
وَقَال فِي موضع أخر: صالح
وَقَال أَبُو الْوَلِيد بْن أَبي الجارود، عَنْ يَحْيَى بْن مَعِين: زَيْد العمي، وأبو المتوكل يكتب حديثهما، وهما ضعيفان.
وَقَال إِبْرَاهِيم بْن يعقوب الجوزجاني: متماسك.
وَقَال أبو زُرْعَة: ليس بقوي، واهي الحديث، ضعيف.